金文一般指篆刻在哪种材料上

金文一般指篆刻在青铜材料上的文字，具体指的是殷周时期铸造在青铜器上的铭文，而当时的青铜也被叫做金，所以得名金文。殷周金文几乎都被铸造在青铜器内侧，里面的内容记录了当时生活中各项是大小事，清楚的反应了殷商时期人们的生活。

金文一般指篆刻在青铜材料上

金文一般指篆刻在青铜材料上的文字，金文是我国古代一种书体名称，具体指的是殷周时期铸造在青铜器上的铭文，而当时的青铜也被叫做金，所以得名金文。并且又因为钟鼎类青铜器上面的字数最多，所以也被叫做钟鼎文。

金文是甲骨文随殷商朝消亡之后产生的文字，在周代成为主流书体，一直被延用至秦汉时期。到目前为止，发现的金文已有3005个字，其中可知的文字有1804个字左右，与甲骨文相比，可知的文字数量相对较少。

殷周金文几乎都被铸造在青铜器内侧，而铸造的文字内容包括当时祭祀、慈铭、诏书、征战、活动等活动和事件，清楚了当的反应了当时的社会生活，为我国历史文化研究提供了宝贵的材料。

金文书法的铸造与刻写

青铜器一般是范铸的,金文绝大多数就是与器物一起范铸出来的。范铸,指用模子浇铸,需要先用黏土做出要铸造的模型,然后用毛笔以红色颜料写好文字,文字凹陷部分就用小刀雕刻出来,文字凸起部分则以泥雕琢好后再加贴上去。

模子做好后,再依据模子做出陶范,然后往陶范中灌注青铜溶液。冷却之后,拆除陶范,再对纹饰、文字加以打磨修饰,一件青铜器就算完成了,一件金文书法作品也就算完成了。“铸”字的金文是

很像是一幅铜器铸造工艺的照片:两只手捧起盛有铜液的容器,灌入陶范之中,反S形就是注入陶范的蜿蜒流淌的溶液。

这样的铸造过程,使文字的“书写”者、书法的创作者,有充足的时间进行精雕细刻,还可以对不足的地方进行多次修改。而且与甲骨文比较,书写工具毛笔要比刻刀更易于表现圆转及丰硕的笔画,书写载体泥范又比甲骨更为松软,所以金文书法有细腻、严密、浑厚、圆润的特点。

金文书法可以看成是商代书法的极致和典范,而甲骨文则更像是适用于某一特殊场合的“俗体”书法。

也有一些文字使用了捺印的方法,就是用一个刻好的印版,像钤印章一样,在做好的泥范上盖出字迹。这样既能一模多用,省时省力,还能保证质量稳定。殷商三玺之的亚玺,可能就是用来钤盖的族徽(图腾)，锋利坚韧的铁制刀具出现后,春秋战国时,越来越多的铜器铭文都是直接錾刻而成,如春秋时越王矛的鸟虫书,多嵌有一两只鸟头,曲折变态,诡异多姿。

另外如战国时中山王三器的铭文,线条纤细劲秀,绮丽多姿,清雅飘逸,字型修长优美,秀逸摇曳,排列参差错落,灵动自然。和商代甲骨文的刀法相比,一样都是用刀具契刻,不过技巧已经更为精熟,曲直变化,方圆皆备,轻重起伏,快慢徐疾,灵活多变,单刀、双刀交替使用,提按分明。这两种字体的装饰美让后人神迷不已,当代的书法篆刻大师,很多就是从这些作品中汲取营养,找到灵感的。

本文作者:子乔

篆刻入门必知：三种印章格式

这里所指的三种印章格式，并不是指印章的风格（所有印章格式都有可能有传统意义上的猛利型、平和型和典雅型。）今天说的这三种印章格式，是指印章的不同入印文字以及其构成的三种印章表现形式。

三种印章格式分别是：

1、以大篆为入印文字的古玺印章格式；

2、以小篆为入印文字的宋元朱文印章格式；

3、以汉篆为入印文字的汉印印章格式。

分别拆细说一下：

一、以大篆为入印文字的古玺印章格式

这里的大篆是指广义上的大篆，包括甲骨文、金文、石鼓文等文字，这些文字在秦代都被称为大篆。

甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期（前14～前11世纪）王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。

（甲骨文）

金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，周朝把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”，又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。金文应用的年代，上自西周早期，下至秦灭六国，约800多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个， 其中可以识别的字有2420个。

（金文：散氏盘铭文）

石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。石鼓文比金文规范、严正，但仍在一定程度上保留了金文的特征，它是从金文向小篆发展的一种过渡性书体。传说在石鼓文之前，周宣王太史籀曾经对金文进行改造和整理，著有大篆十五篇，故大篆又称“籀文”。

（石鼓文）

以上是三种代表意义的文字，以这些文字入印的印章，我们大致称为古玺格式的印章，古玺格式的印章，在章法上最大的特征是参差错落，例如那方有名的“日庚都萃车马”总之还是这一方印：

（庸阳鲁师玺）

用古玺格式刻印的现代创作者们，也大都继承了古玺的参差错落的章法，用上面所讲的甲骨文、金文、钟鼎文即大篆入印，因为这种文字是最早的中国汉字，因此，格式上也是最朴实，最憨态可掬和稚趣浓厚的。比如这方易大厂的华西词草：

虽然章法上也基本各占地位，但总体还是错落参差的，并不限定在四方格内，现代的印人，用大篆入印，但入印时要注意采用古玺章法，而不是用规整的汉印章法和典雅的元朱文章法，那样出来的印章，很有可能是不伦不类的。

总结一句，古玺格式大致是：大篆入印，章法参差错落。

二、以小篆为入印文字的宋元朱文印章格式

小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡、统一全国文字的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。

小篆的代表作品《峄山刻石碑》等：

但小篆在秦代入印时，并没有按照我们书写的小篆入印，而是又专门规定了另外的摹印篆，摹印篆是专门用于印章的文字，至汉代又进一步发展成为汉缪篆，成为专门的印章字体，这个在下面的汉印段落再说。

小篆在实用印章发展到宋元时期时，被吾丘衍、赵孟頫等文人们发掘出来应用于篆刻，并由此开创了另外一种印章格式，即元朱文的印章格式，元朱文印章为什么叫元朱文，我也有专文讨论过了，这里只举例说说元朱文。元朱文的入印文字是小篆，风格是匀整圆润，例如：

（赵孟頫的松雪斋）

（陈巨来的大风堂珍藏印）

也总结一句：元朱文印的特征是线条匀称，小篆入印，朱文细线、文字连边，章法匀整圆润。

三、以汉篆为入印文字的汉印印章格式

所谓的汉篆，并不是发祥于汉代，而是秦代的小篆向后来的隶书发展的一种字体，小篆的字体稍稍由瘦长转为方正，转折慢慢由圆转变为方折，代表性的汉篆如《袁安碑》等。

（《袁安碑》局部）

但我们在谈篆刻时谈到的汉篆并不是一般意义上的汉篆，而是由秦代“摹印篆”的基础上发展起来的篆书，前面说过，秦“摹印篆”略异于周时的金文和石刻文字，它在田字格或日字格之内，把字形适应具体的格式加以变化，有时甚至采取挪移的方法安排笔画适应印面，到了西汉初期的印章文字基本上继承了这一体势，并且日益向结构匀称和线条圆转方面发展，达到虽没有格子限制，但大小整齐划一，字体绸缪屈曲，笔划饱满，到了新莽时，冠以“缪篆”之名，就是我们现在所说的汉缪篆。

换成白话，就是汉代用于摹印的篆体字。

我们现在所说的汉印文字，多是缪篆文字。比如这些：

（新西河左伯长）

（假司马印）

汉印里面白文居多，这是当时的历史条件限制导致的。但于白文印方面做了长期的积累，使白文印在汉代发展的又成熟又稳定。我们平常所说的汉印，也大都指汉白文印。

也总结一句，汉印格式的印章特征是汉篆入印，白文居多，章法是平正方直。

理清了上面这三种格式在一般意义上的差别，我们在创作时，就会找到很清晰的思路。

再把上面要紧的地方重复汇总一下：

三种印章格式分别是：

古玺格式大致是：大篆入印，章法参差错落；

元朱文印格式大致是：小篆入印，朱文细线、文字连边，章法匀整圆润；

汉印格式大致是：汉篆入印，白文居多，章法是平正方直。

（书法当代）