圆明园西洋楼遗址

圆明园西洋楼遗址是圆明园遗址公园的一座园中园景区，位于圆明园三园中长春园的北侧。1860年英法联军大火焚毁了圆明园，西洋楼仅剩下了无法烧毁的建筑石头以及断壁残垣。

圆明园西洋楼遗址

西洋楼全部景观占地仅80亩，大约占圆明园总面积的百分之1.5.西洋楼内包含了黄花阵、养雀笼、五竹亭、方外观、海晏堂、蓄水楼、远瀛观、大水法等景观。

我们常看到的残石柱就是远瀛观和大水法的一景。由于西洋建筑独特的残缺美，于是成为圆明园的标志。

漫谈圆明│西洋楼遗址：一个让石头有生命的地方

自从单位从东升乡搬迁到圆明园东门后，掐指算算拍摄西洋楼遗址整整15年了。每天早晚或者周末，总是背着沉甸甸的摄影包在西洋楼遗址里转来转去，用心用情拍摄那些残垣断壁。不敢说能有几幅像样的获奖佳作，但每一张作品里有我的思路和对历史的敬重。有的影友问我，天天在遗址里拍摄这些“烂石头”，有意思吗？我坚定地告诉他，这些石头有生命。影友用藐视的目光看着我，而我若无其事，拍摄依旧。

每次来到西洋楼遗址，心里总是有些酸楚。圆明园继承了中国三千多年的优秀造园传统，既有宫廷建筑的雍容华贵，又有江南水乡园林的委婉多姿，同时又吸取了欧洲的园林建筑形式，把中西方不同的风格园林建筑融为一体，在整体布局上使人感到和谐完美，堪称中西方园林建筑文化融合的力作。1860年，英法联军侵略北京时对圆明园进行了浩劫，并放火焚烧，大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。今天，仅有大水法远瀛观上的几根石柱屹立在那里，记录着英法联军摧残中华文化乃至世界文明的滔天罪行。

英法联军火烧圆明园，是中华民族的一段屈辱历史，更是世界历史上共同的磨难，所有的炎黄子孙不会忘记世界上最猖狂的那两个强盗。正如法国著名作家维克多•雨果在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中所描绘和抨击的那样：有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗法兰西洗劫财物，另一个强盗英吉利在放火焚烧，消赃灭迹，掩盖罪行。我们敬仰维克多•雨果的人性光辉，其实很多外国友人对圆明园的悲惨历史不能忘怀，牵萦于心。2010年10月17日下午，在大水法举行纪念圆明园罹劫150周年，我在现场看到三位外国友人站在大水法上面相互拥簇在一起，低头“谢罪”。那一刻，我感慨万千，他（她）不是法兰西，也不是英吉利，他（她）们只是替那些惨无人性的列强“谢罪”而已，就向法国著名作家维克多•雨果那样，在信中向世界诉说了圆明园的历史真相，同样值得中国人民敬佩。

“谢罪”需要勇气，原谅需要大度，传递正义和人类的光辉。尽管西洋楼遗址上的一排排石头石柱残痕累累，它承载着一段屈辱的历史，承载着一种不屈不挠的精神，承载着中华民族的未来和希望。那些受过掠夺和欺凌的每一块石头石条石柱、还有踏跺，都是有生命的，是一个让石头会说话的地方。当三位外国友人低头鞠躬致歉的那一刻，举动胜过言表，穿越时空，与历史展开对话，求得中华民族原谅。而遍体鳞伤的大水法铁证如山，默默无言，尽管没说什么，其实什么都说了，无声的倾诉胜过有声，向世界哭诉了曾经的伤痛。

每次到西洋楼遗址拍摄，走着走着就停下了，看着看着就会思绪万千，拍着拍着心里就会隐隐作痛。到圆明园西洋楼遗址或参观或拍摄，需要慢慢地走，静静地品，细细地想。眼前每块石头上的纹路精雕细刻，尤其是大水法上面屹立的几个石柱，上面雕刻的龙腾图活灵活现，鬼斧神工，彰显民族智慧，明明是历史文物，怎么被很多游客说成是“烂石头”；圆明园遗址公园是爱国主义教育基地，是一部历史教科书，每一块石头都承载着伤痛和屈辱历史，在一个祖国母亲被践踏的地方，而有的游客嘻嘻哈哈地拍照留念，不怕不懂历史，就怕不学习和珍视历史，以史为鉴，伟大的中华民族才能走向未来。

西洋楼遗址是一个让是石头会说话的地方，它向世人诉说着一代名园的兴衰荣辱，警醒着中国人勿忘国耻，振兴中华。走在奇耻大辱的废墟上，我们可以用手去触摸那些残痕断壁，仿佛还有生命的迹象和历史的温度，瞬间就会点燃对西方列强的仇恨火焰，激发爱国情怀。牢记历史，爱我中华，需要从敬重历史起步，把屈辱变成动力，唯如此，才能为中华民族实现伟大复兴贡献自己的一份力量。

投稿邮箱地址：

［撰稿］

田 文 江

［摄影］

田 文 江

［编辑］

赵 磊

公众号ID：yuanmingyuanpark

西洋楼有哪些中式元素？

圆明园内的西洋楼是我国皇家园林内出现的第一组西洋式建筑景群，它由皇帝直接下令并监督修建，西洋传教士设计，中国工匠建造。西洋楼在充分展现西洋园林、建筑艺术的同时，也加入了众多中国传统文化元素，使这座开创历史的园中园成为中西合璧艺术的典范。

在建筑布局上，西洋楼采用了设轴线的布局方式，设置了东西主轴和南北三条次轴，形成了若干条中轴线，从西洋楼平面图来看这些轴线十分清晰。特别的是，观水法、大水法和远瀛观这条线和长春园主体建筑的轴线合而为一。

谐奇趣铜版画

西洋楼没有采取西方传统开放式、整体性的建筑布局，而是把整座园子进行了巧妙的划分。因为轴线的存在，被划分的各个建筑也没有产生分散和凌乱感，还是和谐统一的。

养雀笼铜版画

在西洋楼内设计师们巧妙地使用了中式园林的“隔景”手段，一改西式园林开门见山、一览无余的表现手法，从而做到了中式园林特有的“步移景换”和“错落有致”。

西洋楼建筑的琉璃瓦屋顶算是最醒目的中国元素了。

中国传统建筑屋顶常用的形式有庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等五种，根据建筑的等级还有重檐和单檐之分，最尊贵的建筑方可使用重檐庑殿顶。

中国式屋顶鲜艳的琉璃瓦与西洋楼浅色大理石建筑交相辉映，很好地调和了景区内的颜色，并且完美地结合了中西方建筑风格。

在“修复1860”第三期的文物修复工作中，圆明园对西洋楼遗址出土的西洋纹饰琉璃构件进行了修复，重现了盛时西洋楼多彩的园林景观。

西洋纹饰琉璃构件

西洋纹饰琉璃构件复原示意图

使用庑殿顶的建筑还有海晏堂，屋顶面为孔雀绿琉璃瓦，脊桶为黄琉璃。方外观为重檐庑殿顶，施蓝绿两色琉璃瓦。远瀛观屋顶则设计成了双层庑殿顶，五竹亭为重檐攒尖顶，线法山亭子为攒尖顶。谐奇趣西北的蓄水楼屋顶四面斜坡，但没有正脊，取而代之的是一个小小的平顶，这种屋顶被称为盝顶，也是中国传统建筑屋顶的一种。

海晏堂铜版画

作为园林，西洋楼内除了主体建筑外，还有大量的装饰物，这些装饰物从细微处反映了中国元素，无论是室外装饰还是室内陈设都透露出中国文化的影子。

一个最典型的例子就是黄花阵迷宫。迷宫矮墙是砖制的，在迷宫四角种植了龙爪槐，在矮墙上种了绿植。可见对于西方园林装饰，中国皇帝并非照搬，而是融入了个人观念。

黄花阵迷宫

据说，起初在设计西洋楼时，传教士按照西方常理设有裸体人物雕像，但是被乾隆皇帝否定。在中国人的观念中，衣裳表现的是文化，赤身露体则是非文化、无文化的样态。并且，中国传统文化中认为应重心而不是重形，形体并非审美对象，这与西方文化有很大差别。所以，西洋楼的装饰物多以动物为主，少有人物造型出现。

西洋楼中最大型的装饰物是各式水法，而水法这一纯西方产物也被赋予了诸多中国元素。例如，谐奇趣水法，装饰有翻尾石鱼、铜雁、铜羊、铜鹅、铜鸭等。海晏堂独具中国特色的十二生肖喷水时钟最为著名。

蓄水楼南北各两座小型喷水池中的喷泉更具韵味，西面的一座是两只猴子在树下捅马蜂窝，手中托印的造型，寓意“封侯挂印”；东边的是一只猴子坐在假山上手执一把雨伞，名为“猴打伞”。

通过取名字的谐音给某样事物赋予吉祥的寓意是古人的传统做法。最大的一组水法——大水法，使用的装饰也没有脱离中式装饰，中央石龛内设有七级喷水石盘，两侧建有十三级喷水高塔，塔顶装有莲花形喷水口。

大水法铜版画

除了这些醒目的装饰物外，在一些园林点缀上也透露出中式元素。

在海晏堂、远瀛观屋殿旁有太湖石假山装饰。太湖石以其形状各异、姿态万千、通灵剔透著称，是建造园林、装点环境的最佳选择。

西洋楼内有多座喷泉，所以有水贯穿全园，水道被设计得婉转曲折，两旁的驳岸石用青石自然堆砌，与传统西方笔直规整的水道形成鲜明对比，且和园中的建筑布局、道路走向、树木分布相得益彰，自然天成。

西洋楼的建造是中国封建统治者观念的变通，它体现了皇帝对西方文化的包容与接纳，而闪烁其间的中国元素则是皇帝对传统文化的热爱与坚持。

相互借鉴、求同存异、坚持自我——西洋楼的存在也许恰恰证明了什么才是真正的文化交融。