甲骨文为什么破解不了

甲骨文之所以破解不了主要是因为缺少足够的文字资料进行证实，或者是说很难进行证实或证伪。并且甲骨文起源于商朝，距今至少有3600多年的历史，是我国最古老的文字，它的形成并不完全靠象形创造出来，没有任何依据对其研究。

甲骨文破解不了的原因

甲骨文之所以破解不了主要是因为缺少足够的文字资料进行证实，或者是说很难进行证实或证伪。并且甲骨文的书写没有特定的写法，甚至是其中的一些文字都不是靠象形创造出来的，所以没有任何依据来确定是什么文字。

甲骨文起源于商朝，距今至少有3600多年的历史，是我国最古老的文字，因为被镌刻在龟甲和兽骨上而得名。最初的作用是占卜所用，因为商朝统治者较为迷信鬼神，行事之前喜欢将事情镌刻在龟甲上用于测吉凶。

甲骨文的大部分内容都是记录殷商王室占卜的内容，有天气、农作收成、病痛、祭祀、作战的等各种大小适宜。所以从甲骨文的内容上面可以很好的了解商朝人的生活情形，也能的指商朝历史发展的状况。

这位学者破译一个甲骨文，获十万元奖金，他还要破解更难的甲骨文

2018年6月期间，中国文字博物馆发布首批甲骨文释读优秀成果获奖名单，一篇意义深刻的论文被同时公布，首次宣布民间人士破解甲骨文字体的成功事迹。这个破解甲骨文的专家究竟是谁？他又破解了哪个字？十万奖金的背后，需要付出多少辛酸？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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2016年10月期间，中国文字博物馆发布了一则公告，名字叫作“甲骨文释读优秀成果奖励计划”。计划公告内容很简单，中国文字博物馆就现今甲骨文破译发展问题提出新计划，宣布寻找社会各界人士，破译出还没有解读过的甲骨文，该馆会以单字10万元进行奖励，并且如果有人能对尚有争议甲骨文作出新的释义，也会进行5万元的单字奖励。

此公告一出，社会各界舆论哗然，不少人都跃跃欲试，拿着自己“破解”的文字前来应试，但最终都因各种原因，被文字专家否决，致使两年来，也没人能在“甲骨文释读优秀成果奖励计划”中夺得“开门红”。这位破解甲骨文的社会人士是谁呢？他就是蒋玉斌，一位从事古文字研究的民间专家。

众所周知，甲骨文是中国的一种古老文字，又被称为“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”，属于现今我们所能见到的最早的成熟汉字。甲骨文起源于我国，同时我国也是世界上甲骨文收藏数量最多的国家，一共收藏12万片之多，而日本、加拿大、英国、美国等一些国家，收藏的数量仅有2万片左右。可即便如此，对于甲骨文文字的破解，我们仍停留在缓步前进阶段，目前所发现的甲骨文一共有4500个字左右，但是迄今为止被解读成功的文字，却只有2000余个，不足总数量的1/2。

此次蒋玉斌所破解的文字，无疑为我国甲骨文事业发展带来了希望，并将甲骨文破解的方向扩大到了民间各界。蒋玉斌所破解的文字，曾经在甲骨文中数次出现过，而这个字究竟是什么？众多文字学家无法给予解释，只能将其列为生僻字进行研究。

蒋玉斌从小喜欢研究文字，早在高中的时候，就在老师的影响下，研究甲骨文的破解。几十年来，他笔耕不辍，一直在工作之余研究甲骨文文字，但是由于甲骨文太过晦涩，蒋玉斌的成果暂时还未取得较大的突破。近些年来，他一直研究一个较为抽象的甲骨文字，同样也遇到了很大的瓶颈，研究工作暂时陷入了僵局。

在一天晚上，蒋玉斌又完成了一波案头资料工作后，他突然灵光乍现，脑海中下意识地便将这个字与“屯”“春”等字联系起来。“量的积累，才能产生质的飞跃”，蒋玉斌的灵感绝非偶然，而是整日埋头研究资料的结果，最终他确认，曾经将自己难倒的字，正是“屯”字！不过蒋玉斌还认为，此字虽然为“屯”字，但它还是一个通假字，即通“蠢”字。

蒋玉斌为了证明自己的猜测，还特意撰写了一篇专业性论文，专门用以诠释“蠢”字释义的由来。蒋玉斌认为，早在商周时期，中原政权附近存在一些**、不安分地方国，它们都需要通过征伐加以平定。但是问题不期而至，古书上一般该如何称呼这些方国呢？蒋玉斌是这样解释的，“比如**的夷方，就叫‘蠢夷方’；**的盂方，就叫‘蠢盂方’。这样释读了甲骨文‘蠢’，顺势也就解决了西周金文的‘蠢’，像‘蠢淮夷’‘蠢猃狁’，这些都是先**、后被征讨的方国部族。”。

与此同时，蒋玉斌还在论文中举出不少例子，例如《墨子》中的“蠢兹有苗”、《尚书》中的“蠢殷”、《诗经》中的“蠢尔蛮荆”、清华简《说命》的“蠢邦”等。其释义都与语境相符，即使是《说文解字》一书内对“蠢”的解释，也与上述材料如出一辙。换句话说，甲骨文中的“屯”，其实就是“蠢”的意思，贴切解释为“蠢蠢欲动”。当然，在我国的文字文化中，“蠢”字也略带贬斥的味道，如“愚蠢”、“蠢笨”之类等等。

蒋玉斌的论文成果，得到了古文字研究学界的重视，经过诸多考古学家们的一致品评，最终确定，该论文结论观点鲜明，符合古文字学研究方向。因此，中国文字博物馆馆方宣布，蒋玉斌的研究成果真实有效，不仅为其颁发了荣誉奖章，而且还将10万元奖励交到他的手中。

蒋玉斌认为，研究甲骨文工作虽然枯燥无味，但是只要找对了方向，自己付出的一切努力，都是值得的，一旦破解成功，那种喜悦更是无以言表的。目前，蒋玉斌又开始了自己的研究工作，而此次所研究的甲骨文字，却是“酉彡”字。古文字专家罗老曾认为，甲骨文中的“酉彡”字，应为尝酌的酒祭,而郭老却认为，此字应为“积薪燔柴之槱祭无涉”，属于“鼓缶”、“击缶”等打击类器物。

据蒋玉斌称，目前他在所有的甲骨文中，发现“酉”旁加几个斜点的字，其出现次数高达2000次，虽然业内人士对其用法、读音有所了解，但却一直未能有明确的解释，自己研究这个字，也算是一个全新的挑战。

可以毫不夸张的说，甲骨文是中华文字的源头，也是人类文字长河中的精华，破解甲骨文的意义极为深刻，不仅能够厘清华夏之源，更能寻找到中华文明中最深的底蕴。

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫

清华大学破译战国文物，意外揭开甲骨文百年谜团，难怪找不到夏朝

最近一段时间，我国在三星堆等各个古老遗迹中又有了新发现。每次有重大历史遗迹被发掘，人们总是非常兴奋，然而没过多久大家就把这些事情抛之脑后了。毕竟，人们总是习惯追求新鲜感。

然而，在我们看不到的地方，考古学家和历史学家们依然在努力破解那些文化密码。其实，文化遗址的发现、文物的发掘只不过是考古研究的第一步而已。要让考古学真的有价值和意义，随后的破译、研究才是重头戏。

如今考古学界最看重的，肯定是夏商周时期的历史还原，只不过因为年代久远，关于这些时代的信息人们知之甚少。只不过，当清华大学的学者破译战国文物的密码后，却意外揭开甲骨文百年谜团：难怪我们找不到夏朝。

每每提到中国王朝的开端，那必定离不开夏朝。后来历史中秦朝的诞生固然是我国历史上一个重要的时间节点，但秦朝是我国历史上第一个大一统的封建王朝，并非第一个王朝。

我国王朝历史之首就是夏朝，夏朝覆灭后，中国的王朝才开始从禅让制变成世袭制，逐渐走向了“家天下”的形态。根据历史记录，夏朝虽然不是我们常能学习到的王朝，它却连续统治了470年左右，这也是很长一段时间了。

直到其最后一任王桀荒淫无道，才终止了这个朝代。很显然夏朝作为中国历史上第一个王朝，具有里程碑式的意义。而这一王朝的形成，要追溯到上古时期的社会形态——三皇五帝时期。

所谓的三皇五帝，是人们对王朝形成之前的那些历代统治者的统一描述，其实数量远不止这八个人。我们熟悉的伏羲女娲兄妹、炎黄二帝、颛顼、少昊、神农氏、燧人氏等等，都包含在内。

上古时期的社会形态，主要以大型部落为主，人们聚集在领袖之下，打渔、捕猎，中途又会有小的部落被统一、吞并，从而华夏大地上的文明越来越统一。那时候，部落的领袖选举都是禅让，这是人们早期的道德标准，是对领袖的标准。

人们最熟悉的禅让例子，开端是大禹治水。大禹的父亲是繇，当年黄河水患，繇是尧帝手下治水的能臣。为了尽快降低黄河水患带来的损害，尧帝命令繇去解决这一问题。

然而当年繇并没有认识到黄河水患的根本问题，结果问题非但没有解决，反而导致隐患越来越大。因为繇没有完成任务，最终被尧帝斩首了。这样，黄河水患治理的责任就落到了大禹的肩上。

大禹吸取了自己父亲当年的错误教训，深思熟虑后，大禹终于明白了父亲为什么失败。繇当年所采取的方法是修建河堤，想要把黄河水彻底堵住，但是黄河水是源源不断的。

靠这一办法根本解决不了问题，只会让河流上下游的落差越来越大，到最后一旦河岸崩溃，只会带来更多的麻烦。因此大禹在接到任务之后，立刻命令手下的人开始修建河坝。

他并不想堵住黄河水，而是为黄河水开路，疏通河道，最后达到引流的目的，彻底解决这一问题。

这就是历史上著名的大禹治水，虽然这一工程相比修建河堤来说耗费时间更长，但经过几十年的努力，大于的治理效果很显然是非常显著的，最终他解决了黄河水患的问题。

因大禹治水有功，所以他在部落当中的声望也越来越高。之后舜要退位的时候，决定把自己的位置让给大禹去做。就这样，部落首领的位置一直通过禅让的方式传到了夏启这里。

结果这个夏启有了私心，退位的时候却把位置传给了自己的儿子。从那时候开始，国家、部落或者王朝的统治权，就全部落到了某一个家族手中，也就是我们常说的“家天下”。

虽然历史上的夏朝持续了470多年，但是除了这一点外，历史上几乎找不着任何和夏朝有关的记录。几千年的历史沉淀过去了，导致夏朝能流传下来的文物也非常少。

这就使得一些持怀疑论的人发出了疑问：夏朝真的存在吗？就连三皇五帝时期的神话传说数量，都要远远高于夏朝的记录。或许这个朝代一片空白的原因，就是它根本不存在？

事实上，当年已经有了成形的文字，至于现存的几乎没有，是因为年代久远，并且当年的书写材料肯定留存不了千年，存档更是寥寥无几。所以，直接从夏朝流传下来的史料、遗物中寻找证据，是不可靠的。

所以考古学家们就另辟蹊径，开始从别的朝代入手，解决夏朝的历史记录问题。事实证明这个思路是正确的，清华大学的学者们在研究战国时期的甲骨文遗物时，有了关于夏朝的重大发现。

甲骨文是清代官员王懿荣首次发现的，只不过那时因为战乱大部分甲骨文都流失到国外了。少量保存下来的甲骨文，因为符号奇特，很长一段时间内都没有任何结果。

直到如今，清华大学的学者们在研究战国时期的甲骨文碎片时，发现上面的文字出现了关于夏朝的记录！这是令人激动的大发现，殷墟甲骨文中也“不约而同”地出现了有关夏朝的内容，难道相隔千年的朝代，留下来这些文字，就是为了欺骗后人？

学者们发现，“西邑”这一名词在几个地方发现的古老甲骨文碎片中出现的频率非常高。根据学者们的推断，此处的“西邑”指的就是夏朝。这不仅证明了夏朝的存在，更说明了夏朝的真实性被人们怀疑的原因。

学者们又进行了后续研究，结果还发现，夏朝的遗址应该是中原地区，具体位置在我国河南省。

古时候很多城市、王朝、国家的名称和现在都不同，年代越是久远，区别就越大。人们对于夏朝存在的怀疑，从这些战国时期的甲骨文碎片被破译开始，就烟消云散了。

“以史为镜，可以知兴替”，实践再一次证明了这句话的可靠性。

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