中元节可以放生吗

可以。中元节可以放生，放生是希望把放生功德回向给已故亲人、祖先，愿亡者早日离苦得乐，往生净土。中元节又称七月半、吉祥月、盂兰盆节、施孤、斋孤、祭祖节。

中元节可以放生吗

中元节是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖节。

中元节的节日源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖，中元节的诞生可以追溯到上古的祖先崇拜与农事丰收时祭。

中元节的节日习俗有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地、吃鸭、跳天灯等。

七月十五“鬼节”到！汕头人的中元节这些禁忌你知道吗

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我弱弱问一句

七月初七你们秀够了没？

七月十四“鬼节”你行你也上？

对于汕头人讲“鬼节”这个传统节日

一定要遵守翻传统禁忌

如果不注意事项后果好难讲

既然是传统，大D就要提醒大家

农历7月半还是有要注意的禁忌

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via@麦玲玲

中元节

中元节最初是道教的说法。道教以元宵为上元，七月半为中元，十月半为下元。中元是祭祀地官、赦免阴间饿鬼的日子。传说自七月初鬼门开后，地府的孤魂野鬼纷纷跑到人间游荡，俗称“冥府开禁，鬼魂过年”。有谚云：“七有半，鬼乱窜。”于是，人们在中元节这一天除祭祀祖先外，还要大规模赈济孤魂野鬼，故中元节又名“鬼节”。

潮汕人中元节这一天要大规模赈济孤魂野鬼

以食用物品施给无主孤魂，使其尽早投胎

佛教则以七月半为“盂兰盆节”。“盂兰”是梵语是“救倒悬”的意思。“盂兰盆”是一种用竹编成可装纸钱和五味百果的用于祭祀与施舍的盛器。

佛教盂兰盆节缘于《目莲救母》故事，说的是佛弟子目犍连（即目连）之母不信佛法，死后被打入阿鼻地狱，有“神通第一”之称的目犍连在定中用天眼看见母亲在饿鬼群中受苦，于心不忍，用法力为母送饭，谁料“食未到口，化成火炭，遂不得食”。

▲潮俗家家户户备肉、酒、米饭，香烛、银纸等于路旁野外祭四方孤魂

目犍连悲痛无助，跑去问佛。佛让目犍连在七月十五僧众夏安居终了之日，具五味百果，供养十方大德，使目犍连母亲脱离饿鬼道。后来，这种仪式便成了佛教岁节仪规。

由于目犍连救母的故事与重孝道的儒家思想十分吻合，因此，自南北朝开始，该节逐渐为中国民间所重视。《荆楚岁时记》就有“七月十五日，僧尼道俗悉营盆供诸佛”之记载。

▲焚烧纸钱的人们

唐太宗李世民曾在中元节征召僧尼两万余众作盂兰盆会超度阵亡将士，法事作了整整四十九天，盂兰盆会从此便由孝亲演变为祭鬼，到后世更成了佛、道、儒三教共同的节日，成了三教合流的象征。潮汕因华侨众多，死于侨居地而无子孙祀拜者的“孤魂野鬼” 众多，因此，潮人对盂兰盆节极为重视，在他们看来，这是仅次于春节的大节日。

▲放于地上插香火的祭品

中元节的活动首先是祭祀祖先。清乾隆《普宁县志》言：“俗谓祖考魂归，咸具神衣、酒馔以荐，虽贫无敢缺。”祭品之中，楮衣是不可或缺的。因七月暑尽，须更衣防寒，与人间“七月流火，九月授衣”(《诗经·七月》)相似，祖先亡魂也须添衣！

▲汕头存心善堂搭起孤棚，举行 “盂兰胜会”

中元节的施孤普渡

中元节的主题是“施孤”。施孤是以食用物品施给无主孤魂，使其尽早投胎转生的仪式。其实，施孤活动并不限于七月十五日这一天，整个七月都可举行。每到此月，潮汕各大寺庙也于举办盂兰胜会，纷纷搭起孤棚举行施孤、放焰口、放生、演戏、放水灯等活动。嘉庆《澄海县志》载七月半“各寺僧建盂兰盆会诵经，至晚营斋于焰口施食，放水灯照冥”。

▲孤棚旁有装满银纸的观音宝船

有的寺庙竟连续不断念经整月普度！特别是到七月底孤门即将关闭之际，潮俗家家户户备肉、酒、米饭、香烛、银纸、楮衣等祭品，或于自家门口，或集中于路旁野外，跪地持香，四方礼拜，并将香火插在祭品和沟边路旁上，俗言“布田”，含广种福田、遍济四方孤魂之意。

▲搬动青面獠牙的“鬼王”

正式一点的孤棚为专门搭建，上供地藏菩萨，棚前有二身纸糊的青面獠牙的“孤王”（鬼王）立于“孤魂台”上，因为施孤时各方饿鬼云集，互相争抢，秩序大乱，连观音大士也无法制止，于是只好变成鬼王展威弹压，故施孤时一定要糊孤王镇坛。

▲面燃大士禄位

孤棚旁还有装满银纸的观音宝船，棚上棚下各种食物如米、面、瓜菜、薯芋以及各种纸糊衣物堆积如山。为方便亡魂在阴间有秩序地接收，孤棚还设有成年男女和儿童的灵牌，而献给先人的祭品则贴上名贴，如抗战胜利后，特增加一块祈请佛力普度“抗战阵亡将士”英灵牌位，可谓“与时俱进”。

施孤一般先由金刚上师主持开坛。在敲响引钟之后，上师率两旁僧众诵经念咒，启请诸佛菩萨圣驾光降香坛，超度无依孤魂。上师在诵经时不断变换手印，边唱边把一盘盘面桃及大米撒向四方，抛食施孤，反复数次，称“放焰口”。传说饿鬼喉头细如针孔，口喷火焰，无法咽吞，“放焰口”就是恳请诸佛菩萨帮助他们把喉头放开，以便进食。

▲列于坛前的成排的莲灯

接着，钟鼓齐鸣，鸟儿被放生，棚上食物被主事者抛下，棚下民众纷纷争抢，有用专门准备的“孤承”（以网帕缚于竹竿末端的）的来兜抛下食物的，有用衣服的，有用纸箱的，而徒手而来的人就不免手忙脚乱、顾此失彼，常常在慌乱中“放掉面桃去抢饼”。

▲“施孤”开始，棚上食物被主事者抛下

▲棚下民众纷纷争抢

据老者言，以前施孤的活动可比现在热闹多了。所施的之物，除食物、日用品外，还有农具和买来的贫苦女孩。因这些都不能抛掷，只好写在牌子上丢下孤棚，让那些买不起农具娶不起老婆的人家争抢，夺得牌子后再凭牌领取。这时，潮州戏也开演了，但那是给不愁衣食的人看的，对于孤寡贫穷者，还是抢孤要紧，“有钱去看戏，无食来抢孤”的俗语，说的就是这种状况。

▲棚下各种食物如以及各种纸糊衣物堆积如山

最后是焚化祭品和放水灯。这时，众多善男信女**协力，抬起纸糊的观音宝船和鬼王、装满纸钱的盂兰盆以及纸糊的衣柜、房子等各种供品，浩浩荡荡来到开阔处，一把火将其化为乌有。据说只有这样，鬼魂们才能收到人间的供品。

▲装满纸钱的“盂兰盆” 及各种供品，被一把火化为乌有

接着，就开始放水灯了。孩子们将用彩纸做成莲花状的水灯（称莲灯），一个个放在水中让其自由漂浮。这些水灯也似乎充满了灵性，在水流、风力作用下，三五成群漂向外海。据说一个水灯漂出，则有一名孤魂得以拯救。因此，这些水灯寄托着亲人们的哀思，也乘载着孤魂们往生的希望，愿他们一路走好！

▲成堆的莲灯被点燃

▲孩子们将用彩纸做成的"莲灯"放进水里

据史籍记载，著名的潮州开元寺过去在放大焰口前，还要派船至距潮州城百余公里的三河坝，将一只只装在大陶钵里的豆油灯点燃，顺韩江漂流而下，引领八方孤魂野鬼前来受祭。民间以上元节是人间张灯结彩的元宵节，中元节是鬼节，也应张灯庆祝，而人为阳，鬼为阴，陆为阳，水为阴，上元张灯在陆地，中元就应在水里了！

▲水灯在水流、风力作用下，三五成群漂向外海。

“鬼节”本身就是一个神秘的节日

对于未知的事物人们总是恐惧的

恐惧的同时更要怀有敬畏之心

真是宁可信其有，不可信其无啊！

七月半，这些禁忌你必须知道！

不准去别人家玩

大D问了家里长辈，爸爸说，不可以去别人家吃饭，不可以去别人家玩.....（话说这不是差不多的吗.....）

切勿深夜在街上游荡、影相、吹口哨

小时候就听老人们说

八字轻的人千万不要夜游

否则只会自找麻烦

拍照可能会拍到灵界的朋友

好兄弟会跟着你回家...

不要穿太暗沉的衣服

中元节这天，可穿红色上衣，除了让自己看起来不会阴沉沉，更重要的是增添喜气与自己的阳气

有人喊你不准轻易回头

当你走在荒郊野外或者偏僻的地方时，觉得“好像”有人叫你，不要轻易回头，要确定清楚是谁在叫你你才答应，以免被晦气缠身

切勿靠墙边行走

看了很多鬼故事

好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息

七月半前后几天如果靠墙走

此举很容易引起鬼上身

切勿在十字路口直呼姓名

这天晚上最好结伴出去

夜游的时候千万不要叫出名字

尽量都以代号相称

以免被好兄弟记住你

不宜在酒吧、KTV逗留

不要在太过于潮湿阴气重的地方滞留

人体容易招阴 特别那些阳气不够的人

更要呆在平常太阳晒得到的地方

避免前往偏僻寺庙、山坟等地

寺庙、坟地、荒村本来就是

鬼故事最经常发生的地方

亡灵在人间游走

如果在这些地方逗留

很容易招惹到他们

切勿前往荒山野岭

它们喜欢逗留在荒山野岭

有可能会遇到鬼打墙之类的事情

夜路上可能还有好兄弟陪你走

避免夜晚游水

本来这个时节就要避免游泳

因为传说水鬼会非常猖狂

此时它们会和你玩鬼抬脚的游戏

一不小心，命就被抬走了

不宜7月15前后5日内搬迁、嫁娶

这个月人们认为是不吉的月份

既不嫁娶，也不搬家

重要的事情都不会选择在这个月份做

毕竟潮汕人很重视意头吉祥

其实，这些都是民间传说

信就有，不信就无！

但是，大D还是要另外特别提醒

晚上早点回家，不要晚归

来源：本文由林凯龙先生授权汕头橄榄台发表 原创作品转载请标明出处和作者

图文/林凯龙，部分来源网络

ps：有什么**、投稿记得要来找大D

欢迎留言评论来互相伤害呀！

作者：大D

七月十五鬼节中元节盂兰盆节 7大风俗15禁忌不可不知

中元节，中国传统节日，中元节是道教的叫法，民间世俗称为七月半(或七月十四)，它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。

相传那一天地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来。因此某些地区在这一天会有普渡的习俗，称为中元普渡，后来更发展为盛大的祭典，称为盂兰盛会、盂兰胜会

除了中元和盂兰盆节之外，民间还称七月十五为鬼节，与清明、十月一合为三鬼节。民间的鬼节与道教的中元节、佛教的盂兰盆节有着密切的关系，又有自己独特的色彩。

就这样，僧、道、俗三流合一，构成了农历七月十五丰富的节俗活动，当然也会有很多民间禁忌，归纳一下主要的7大风俗15禁忌不可不知。

一、祭祀

中元节与盂兰盆节起初因佛教盂兰盆会布施饿鬼为始，因宋朝儒、释、道三教合流，与道教中元节的祭祀亡者灵魂、儒家祭祀祖先等活动结合，构成中国乃至汉字文化圈的一系列祭祀活动。与除夕、清明节、重阳节组成了中国传统的祭祖大节。

国之大事，在祀与戎，祭祖是儒家政治理念中的重要传统。农历孟秋七月，作物成熟，我国自古就有在此时举行祭祖仪式的传统。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

民间相信，这一天，祖先会返家探望子孙。中元节祭祖时，要请出先人牌位，恭敬上香，供茶饭，叩拜。向祖先汇报一年的情况，并祈求保佑子孙平安幸福。

二、庙普

现时民间的中元普渡习俗是三教合流的结果，民间把道教中元祭祀和佛教目连救母的传说习合，把施饿鬼与祭奠亡魂相混，形成一种民间习俗。每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧纸，拜祭由地府出来的饿鬼，人们相信这样可以化解其怨气，不致于为祸人间。

每逢七月，民间必定会举行隆重的庆祝活动，全国各地，无论是商业区还是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩，设坛酬神。

普度仪式是中元节中最最重要的环节，大致可分为街普、市普、庙普等，以街坊为主的普度称为街普，以市场为主的普度称为市普，由庙宇住持的普度称为庙普。普度通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭祀，也有很多人在家门前摆放供桌，陈设祭品，还会在屋檐下挂纸灯。

三、秋尝

北宋城市商业繁荣，中元节从皇宫寺观走向民间街巷，祭祀对象从高僧神仙重新回归为自家祖先，宗教色彩逐渐淡化。秋尝的仪式也恢复了。在中元节前一天，人们准备好楝叶、麻谷窠儿、鸡冠花等，乃告祖先秋成之意。在中元节当天早上，请祖先秋尝和告成之意。各家城外有新坟者，即往拜扫，用竹子做成盂兰盆的形状，在里面焚烧纸衣纸钱告祭。朝廷也举行公祭大会，祭祀前线阵亡的将士。

四、佛家盂兰盆法会

依照佛家的说法，阴历七月十五日这天，佛教徒举行盂兰盆法会供奉佛祖和僧人，济度六道苦难众生，以及报谢父母长养慈爱之恩。

据《佛说盂兰盆经》的记载，盂兰盆（ullambana）是梵语उल्लम्बन，盂兰意思是倒悬；盆的意思是救器，所以，盂兰盆的意思是用来救倒悬痛苦的器物，衍生出来的意思是：用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救入地狱的苦难众生。

2010年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单（新入选项目）。香港特别行政区申报的中元节（潮人盂兰胜会）入选，列入民俗项目类别的非物质文化遗产。

五、道家中元地官节

道家经典《玄都大献经》中甚至有地官于七月十五日点灯燃香，采集花果，供养道士讲经说道救赎恶鬼的故事。

正月十五日称为上元——天官生日，主要是举行赐福的仪式。

七月十五日称为中元——地官生日，用以赦免亡魂的罪。（中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。）

十月十五日称为下元——水官生日，是为有过失的人解除厄运。

道宫观也会在中元时举行法会，普渡孤魂野鬼。中国东汉末年，天师道便已综合前道期的宇宙观，首过需上三官手书，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。

放河灯

放河灯也叫荷花灯，放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。据说，这天，从地府出来的鬼魂能借着河灯的光亮，照亮路途，或回家探亲或持灯往生。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫荷花灯，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。中元由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。

焚纸锭

中元节时，民间用锡箔糊制成银锭状的冥钱，将纸锭焚化给死者，可供其当钱使用。

其实传统的仪式性活动有很多，中国地域辽阔各地更有不同总结下来有：接祖先、祭祀、送祖先、换孝、烧佛子、荐麻谷、摆供、添坟、做盂兰盆、做纸灯、烧包、结冥缘、祭新丧、施饭、拜中元节、接亡人、设焰口、做新纸、送封节、赠香纸、嫁女送纸、嚎丧、上山樵、堆柴会、进柴、衣祭、供包楸、送月半包袱、面供、烧麻谷、羹饭、瓜节、煮饽饽、街衣鸭、盂兰会、设坛作法、诵经、施孤、放河灯、饭棚、放路灯、跳钟馗、焚法船、抢孤、普度、助荐、普利道场、阴施阳舍、花焰口、放生、演目连、淋麻姑、盂兰醮、散福、祭厉坛、城隍巡游、祀田神、祀谷神、中元网祭、祀土地等。

与娱乐游艺相关的有：蒸面羊、蒸面人、花馍、结缘、送节、斗灯会、放应景戏、莲花灯、荷叶灯、蒿子灯、茄子灯、莲蓬灯、唱灯歌、香瓜、中元赏月、泛舟、燃灯等。

不同地方的中元节风俗不同，甚至已然不再是统一的在7月15这一天，而是在7月11到7月15，而不同的地方却有着相同的鬼节禁忌，有说几十种之多，在此总结主要的15种。

1.床头挂风铃：风铃的声音很特别，很多人都喜欢，而鬼兄弟同样喜欢这样的声音。传说如果在床头挂风铃的话，很容易招来鬼兄弟，而顺道的，他看到熟睡的你会做出些什么来都是情不自禁。

2、忌偷吃祭品：这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。

3、忌夜游：八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。忌晚上吹口哨：晚上吹口哨，当心好兄弟喜欢你。忌晚上喊名字：夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字。

4、忌说鬼字：中元普渡这一天，鬼魂几乎倾巢而出，无所不在，尤其是普渡法会的现场，肯定是「鬼」满为患。所以在中元普渡时，最好谨言慎行，除了忌说「鬼」字之外，也别口不择言胡乱说话，小心鬼魂就在你身边!

5、忌捕捉蜻蜓及蝈蝈：民间认为这两种昆虫是鬼魂的化身，胡乱捕捉它们，小心引鬼上门。

6、忌半夜庆生：七月生的人有点可怜，在晚上庆生时多半会出现一些不认识的「人」一起唱生日快乐歌，还是改到白天庆祝比较好。

7、忌游泳：此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。

8、忌披头散发睡觉：鬼月时，到处都是在外游荡的孤魂野鬼，如果披头散发，小心被它们误认为同类，硬要叫你起来聊天。忌拖鞋整齐的放床边：在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床。

9、忌熬夜：人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢。忌半夜晾衣服：在鬼魂四处出没的鬼月里，半夜晾衣服就像在设陷阱抓鬼，它不找你麻烦找谁?

10、忌捡路边的钱：这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。

11、忌拍打人的肩背和头：人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟上身。忌回头：当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟。

12、忌筷子插在饭中央：这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物。

13、忌晚上拍照：此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家。

14、忌玩碟仙：平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分。

15、忌在非特定场合烧冥纸：冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，在非特定场合烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。忌乱踩冥纸：冥纸是献给鬼魂的祭品，在焚烧时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼魂们生气之余，自然会对你不利。

中国传统文化丰富，有优秀也会有糟粕，随着时代发展也会有很多不适合，所以有些要大力提倡，有些也需要甄别慎重，但不可不知。

中元节佛教称为盂兰盆节，看看佛画的十四种类，好多佛 好多福

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