伴郎伴娘一定要未婚吗

伴郎伴娘是否要未婚需要根据当地的习俗决定，若是有伴娘伴郎必须未婚的习俗则建议选择未婚。西方的婚礼需要未婚男女当伴郎伴娘，伴娘伴郎是否需要未婚也要根据新人的意愿决定。现在的年轻人并不愿意遵循繁文缛节，选择更加多元化。

1、习俗决定

伴郎伴娘是否一定要求未婚需要根据当地的习俗决定，在古代伴娘又称喜娘，要求结过婚并且生过儿子，喜娘的助手一般是未婚女子，因此慢慢演变成伴郎伴娘需要未婚。

2、地区决定

西方婚礼一般是在教堂内举行，教堂属于十分神圣的地方，要求新人结婚时的伴娘伴郎需要未婚，以免破坏婚礼的纯真与教堂的神圣。因此结婚时伴娘和伴郎是否需要未婚根据地区的不同而不同。

3、新人意愿

目前婚礼上的主角是新人，因此婚礼的布置和伴娘伴郎的的选择也需要全凭新人的意思，现在的年轻人已经不再遵循传统习俗和繁文缛节，婚礼更加与时俱进，所以对于伴娘和伴郎的选择也更加多元化。

朝鲜族：光鲜亮丽的婚俗，拘谨却无时不在

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“中华56个民族婚俗大全”全国巡展＊朝鲜族篇。

上8期，本栏目分别介绍了新疆维吾尔族、哈萨克族、云南摩梭等族奇特的民族婚俗，引发了国人对婚俗文化的极大兴趣，许多人跃跃欲试，有了想去实地观摩了解的欲望。

今天，本栏目带您走进婚俗更为奇特的朝鲜族，一起了解朝鲜族繁琐婚俗的精彩内容。努力实现“以特色婚俗为窗口，宣传各民族璀璨民俗文化”，为各民族青年男女婚姻互通，为了解各族婚俗的人士，架起直达桥梁！

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一，朝鲜族概况

我国朝鲜族，由朝鲜半岛上的居民迁徙而来。现有人口1702479人，男女比例为103:101，主要居集吉林、黑龙江、辽宁三省。其中吉林省延边朝鲜族自治州、长白朝鲜族自治县为朝鲜族集中集居地，是著名的“水稻之乡”和烟叶产区，所产稻米晶莹剔透，清香扑鼻，为清代钦定贡米。这里因盛产“美女和美食”被称为东北的“成都”。北京、山东、内蒙、河北、天津等地也有分布。朝鲜族有自己的语言和文字，比较抵触与外族通婚，特别是移居中国的第一代和第二代的朝鲜族老人。但随着时代发展和观念的改变，朝鲜族与外族通婚已不是什么稀罕事。

二，朝鲜族婚俗发展史

朝鲜族曾长期实行婚礼在女家举行，新郎要在新娘家居住若干年后，才能领妻儿返回自己家里。后来，朝鲜王朝统治者受儒家思想影响，认为这种婚俗是“天地倒置”、“阳反从阴”的陋习，极力主张结婚当天把新娘接回新郎家的“亲迎”方式。但因习惯势力阻挠，未能推行，于是创造出了: 新郎在女家举行婚礼，但只住两天，第三天便可带新娘回家。这种“半亲迎”方式成为近代朝鲜族主要婚娶方式。建国后，统一为“亲迎”方式。

三，婚俗特色与看点

每个民族都有自己的婚俗特色，而朝鲜族婚俗的特色与看点颇多，但关键性的也就下面几点，读懂了下面几点，也就基本读懂了朝鲜族拘谨中“窝藏”着火热激情的婚俗文化。1，“请婚书”与“四柱单子”，2，“许婚书”。3，行“冠礼”和“笄礼”。4，“纱帽冠带”。5，“上宾”与“雁夫”。6，“函夫”与“婚函”。7，“大桌”与嘴叼熟公鸡。8，“大发”，“簇头里”与“发带”。9，“单子”。10，“打奉送包”。11，伴郎伴娘。12，于归。13，再行。

四，婚俗程序与逐一解读

朝鲜族婚恋程序由:议婚、大礼、后礼、三大阶段组成（也有的地方叫:纳彩、币和迎亲）。三大阶段中夹裹着许多民族特色性的东西，也就是“三”中提到的“特色与看点”，这些特色性的特色婚礼文化，2008年已被国家列入非物质文化遗产名录，我将用文字加粗形式重点标注，请注意收看。

1，恋爱。朝鲜族是个整体比较拘谨的民族，虽能歌善舞，但在婚恋上，缺少其他民族那种浪漫满天飞的气息和气氛。恋爱途径，也仅限于工作中、生活里的“偷偷进行”，没有和南方少数民族那样，公开为青年人提供多样化的恋爱节日和机会。热恋中的朝鲜族青年就是拉拉手，都要偷偷摸摸，婚前同居更为稀少，根本没有南方民族青年那种“理直气壮谈恋爱，为爱去放歌”的豪情与奔放！但朝鲜族女人很贤惠勤劳，是十分标准的“过家”型女人。

2，议婚。

议婚相当于汉族的“订婚”。这里涉及到一个古老难懂的“媒妁”职业，需要简单科普一下。媒妁（méi shuò）即媒人。媒：指男方媒人，妁：指女方媒人。媒，为古时职业撮合人，“妁”为临时撮合人。媒的手里，通常掌握有大把候选人资料，谁家小伙、姑娘的年龄、性情、家境等情况，媒一清二楚，一旦谁家姑娘小伙到达结婚年龄，媒会主动上门，并根据“门当户对”原则向男女双方以及家人推荐合适人选。所以，朝鲜族男女青年的婚恋，是从职业媒妁上门开始的。

如果两家对媒妁提供的人选信息比较满意，男方就正式派媒人到女方家实地核实所谈信息并向女方发出提亲信号，本族叫“看善”，类似汉族的“提亲”与“相亲”。双方满意后，男方家长随即向女方家长递送“请婚书”。女方家长接“请婚书”后，再经媒妁回复“许婚书”。递送“请婚书”时，要附小伙的“四柱单子”。也就是小伙出生时的“年月日时”。女方家长要请人核对男女双方的“四柱”是否与匹配（这项工作，多数民族是由男方来做）。如果合适，婚约便会确定。反之，婚约会取消。朝鲜族是一个十分注重礼节的民族，不管男女双方是怎么走到一起的，都要得到双方父母的确认。否则不管青年男女之间关系多好，也不予承认。

婚事确定后，男方可“择日”确定举行婚礼的日期并送彩礼到女方家，一般要有“青缎”、“红缎”等。婚期确定后，小伙要行“冠礼”，姑娘要行“笄礼”。过去的朝鲜族小伙子都留有辫子，成婚前要举行“将辫子挽成髻并戴上冠，以示成年”的“冠礼”仪式。而“笄礼”，是姑娘婚前“把发辫盘成髻叉上发钗”的仪式。

3，大礼

大礼，相当于汉族的“婚礼”，但比汉族婚礼琐碎复杂。

朝鲜族婚礼一般分两段进行：先在新娘家举行，后在新郎家举行。在新娘家举行谓之“新郎婚礼”，在新郎家举行谓之“新娘婚礼”。

结婚这天，新郎要身着“纱帽冠带”，手持大摺扇或“阳伞”（一块两边拴有小棍的长方形红布，用来摭脸）骑马前往女方家举行婚礼。陪同新郎前往的“上宾”、“雁夫”，由父亲或叔父担任。他们带着“婚函”，内装给新娘的衣料和“许婚书”。新郎一行到临时停留所后稍事休息，“函夫”向新娘家的女眷递交“婚函”，“雁夫”向新娘家递交用彩布包裹的木雁，用以表示忠贞不渝的爱情。女方家眷撩裙兜接后，新郎步入新娘家院内，站在喜桌旁边。此时，新娘由两名“伴娘”扶出屋，站到新郎对面。新娘头挽“大发”，上戴“簇头里”，身穿“长衣”，发钗上的“发带”垂于前胸两侧，与新郎隔桌而立，然后在司仪的主持下行交拜礼和合卺礼。交拜礼是新郎和新娘互致跪拜礼。合卺礼是新郎新娘各斟一杯酒相互敬饮。

结束后，新郎开始“赏大桌”（婚席），由新娘家的亲戚陪同，入上房接受女方为他准备的“大桌”。大桌上摆有各种食品，但有两样是必备之品：一是叼着红辣椒或红枣的整鸡，二是埋着三个鸡蛋的一碗大米饭。鸡蛋是新郎必吃之物，但只许吃两个，另一个则留给新娘。开席时，新郎要先把每样菜都拣出一些敬给自己的父母和近亲，谓之“打奉送包”。开席后，新娘家的人会给新郎递“单子”。“单子”就是写有简单诗句的纸条，要求新郎赋诗和对，借此试探新郎的聪明才学。到夜晚入洞房时，把“大桌”上的果品菜肴拣出1-2样给新郎新娘吃夜宵。吃罢夜宵，由新郎解开新娘的“簇头里”，“大发”和祅带，用两手同时掐灭两根烛火，共枕入睡。

伴郎伴娘

朝鲜族的伴郎伴娘不同于汉族，汉族婚礼上的伴郎伴娘一定要未婚男女，而朝鲜族则不同，伴郎伴娘必须是已婚男女，而且最好是一对生儿育女之后的幸福夫妻

4，后礼

新郎在新娘家举行婚礼并住3天后，新郎新娘一起向新娘父母及长辈辞行返回自己家里，谓之“于归”。这时新郎依然骑马，新娘则坐轿。陪同新娘前往的人叫“上宾”，由新娘的父亲或叔父担任。

新娘来到新郎家门前，男方的家长和哥嫂来到车（轿）前跳起舞来，用歌舞表示对家中新成员的欢迎。舞罢，新郎先下去，打开门请新娘下车。当新娘露出半个身子时，新郎便将她抱了起来，在众人的喝彩声中将新娘抱至红地毯上放下，拉着她的手走入新房。

严格地说，新房在几十分钟前还是空空如也。按朝鲜族婚规要求，男方须在婚前送彩礼给女方家，而婚房里的家俱、被褥、生活用品都由女方准备，作为新娘的嫁妆，并需在结婚当天送来，由男方家人把嫁妆搬进了新房一一布置好，随后在里面摆上为新娘准备的丰盛宴席。新娘在接受喜宴前，要从满桌丰盛的佳肴中拨出一部分送回娘家，以示自己在婆家受到了隆重的接待。宴席结束后，上宾们来到洞房，叮嘱新娘上敬公婆、下爱弟妹、夫妻和睦、好好过日子后，离开男家。晚上，要举行热闹红火的家庭娱乐会。

第二天，新娘要为全家做早饭，露一露自己的厨艺。早饭后要行“舅姑礼”。新娘把准备好的礼物拿出来，一一赠给公公婆婆和小叔子、小姑子及其他近亲属。最后，把礼物送给新郎，然后两人互相对拜。

再行

“再行”是新郎在自家住3天后，陪同新娘回娘家去拜访岳父母。此时，村里的小伙子们要对新郎“上刑”，把新郎吊起来，用木棍抽打新郎的脚板，借以向新娘的父母索讨吃喝。在新娘家住上1-2天后，同新娘一起返回新郎家里。至此，婚事才算完全结束。

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妹妹结婚，按照当地习俗不让未婚姐姐送亲，姐姐无奈去屋顶回避

在婚姻自主的今天，虽然除掉了封建的约束，但有些过程还是有的，尤其是在一些农村，还流传着一些传统习俗，流传的习俗根据地区的不同，也有所区别。

家里和亲属结婚，尤其是自己的亲兄弟姐妹结婚时，亲属们自然是十分欣喜的，也会一直帮忙忙里忙外，亲眼见证这一幸福的时刻。

不过最近广西的一家，妹妹出嫁，亲姐姐却因为习俗被撵去屋顶回避，刷新了人们对婚礼习俗的认知。

1月19日是韦女士妹妹的婚礼，本来自己作为亲姐姐要送妹妹出门的，但根据自己家当地的风俗，如果是哥哥未娶，或者是姐姐未嫁，而下面的弟弟妹妹先结婚的话，那么就不能看到新人出门，要回避起来。

当天家里实在是太忙，来的亲朋好友也比较多，自己实在没地方回避，于是父母便让自己去屋顶，暂时待一会儿，等妹妹出门后再下来。

韦女士一个人冷清清地站在屋顶，而下面则是妹妹结婚的热闹场面，一对比估计内心也是蛮悲凉的吧。

不过韦女士对此还是看得很开，当天也有很多亲戚问自己什么时候结婚，父母也是经常催，不过韦女士觉得自己对于另一半，肯定是要有想要结婚的感觉，不是相亲觉得差不多就可以了。

新人结婚时，不同于伴娘和伴郎，可以找未婚的青年男女，送亲的人，大部分地方的习俗，都是新人亲属礼，结完婚生过孩子的人去送的，尤其是在一些对规矩很讲究的地方，就像上文中韦女士家当地广西，甚至还会要求是儿女双全的人，才可以去送新人出门。

在过去，儿女双全的人，俗语又被称为“全乎人”，意思是这个人所生的孩子不缺男孩，不缺女孩，很全面。

那么反过来，那些还未结婚的人，自然是就是“孤寡人”了，毕竟结婚时大家都想着有好的寓意，从“全乎人”和“孤寡人”来看，自然是希望找已经结婚的人来送亲更是一种祝福。

结婚时的习俗根据地区的差别，大致上相同，其实很多细节都不太一样，不过像上述这类习俗小岛还是第一次听说过。不过确实一些地区有“姑不送，姨不送，姐送妹子，穷一辈子”的说法，如果对此忌讳的话，那么姐姐在妹妹出门的时候，自然是要回避的。

结婚对于年轻人来说，是热闹的场所，而对于家里的长辈来说，娶亲就不只是热闹那么简单，各种礼节和风俗都要一样不落。

二者出发角度不同这本无可厚非，但是如果一些决定影响到新人的感情，甚至是影响到双方亲属的情谊时，那么长辈们有时过度坚持一些习俗就得不偿失了。

就像有的新人结婚时，在接亲的过程中设置各种关卡，甚至还拉横幅给新郎“下马威”，甚至对新郎提出的各种无理的要求，简单的一些还好，如果是那些摆明了就让人尴尬，甚至根本做不到的事情，那不就是给结婚“添堵”吗？

新郎和家里人会以为这是让自己难堪，心里不愉快，甚至还会当场发飙，而新娘看到家里亲戚长辈和新郎发生矛盾时，也难免会认为这是对方不尊重自己家人，如此一来，好好的婚礼就被弄散了。最后即使婚礼如约进行，也难免会让新人心里留下芥蒂，日后有矛盾时也会想起这些不愉快，加深矛盾，感情破裂。

所以说，在子女结婚的问题上，按照习俗来办自然重要，但习俗也要取其精华去其糟粕，孩子们的婚礼，就由他们自己做主，如果在结婚当天闹下不愉快，无疑是在为以后的矛盾埋下隐患。

其实不只是婚礼，长辈们在子女的其他问题上，也不要过分干预，比如最常见的大学专业选择和工作选择，父母一旦干涉，工作范围估计只剩下“铁饭碗”了，虽然说出去好听。

每个人都是有自己的个性思维，子女们都有自己的梦想，他们更想自己动手去填充未来的色彩。所以说谁的人生谁做主，有时候面对一些不合理的习俗时，就要明确摆出拒绝的态度。

今日话题：你还听说过哪些关于结婚时的“禁忌”？