弱冠之年是多少岁

弱冠之年是指20岁，古代男子在20岁的时候会行弱冠礼，将自己的头发盘起来，带上帽子，加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力，加冠完成后贵宾会宣读贺词，赐予他一个美子，象征着男子正式成年。

弱冠之年是20岁

弱冠之年是20岁，我国古代男子在二十岁的时候都会行弱冠礼，将自己的头发盘起来，带上帽子，象征着男子正式成年了，成年后的男子可以拥有属于自己的表字。

弱冠礼一般是由父亲主持，并且邀请德高望重的贵宾作为贵宾为冠冠礼的男子加冠，在加冠的次数上，分别加上三次，这三次代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力，加冠结束后贵宾会宣读贺词，赐予他一个“美”子。

我国现代与古代对于成年的年龄有很大的区别，我国现代对于十八周年视为成年，古代则是女子过了十五岁为成年，男子则是二十岁才会行冠礼。

古人对年龄的称谓与划分：深邃而雅致，看你的年龄放在古代称什么

现代人对年龄的划分与称谓，往往是以年岁的增长而定的。通常可以分为幼年、童年、青年、壮年、老年……等。古代人对年龄的称谓与划分，虽然也是根据岁月的增长而定，但其说法却显得形象而含蓄，深邃而雅致。

如对处在童稚阶段的小孩，称“总角之年”。《诗·齐风·甫田》里写道：“总角卯兮”。角，小髻。卯，儿童的发髻向上分开的样子，这不是很形象吗？

女孩子长到十三四岁，称“豆蔻之年”。杜牧《赠别》诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”之句。也用以比喻处女。

十五岁的女孩则称“及笄之年”。《礼记·内则》：“女子……十有五年笄”。原意是结发而以笄贯之。也指女子达到了结婚的年龄。

十六岁称“破瓜之年”、“瓜”字拆开为两个“八”相加。诗文中多用于女子。《通俗篇，妇女》中有：“宋、谢幼槃词，破瓜年纪小腰身”之句。《通俗篇》又载若吕岩赠张洎诗道：“功成当在破瓜年”。这是指六十四岁，用两个八字相乘而说的。

男孩子长到二十岁称“弱冠之年”。《礼记·曲礼上》云：“二十日弱，冠”。古时要为这些年满二十的年轻人举行冠礼，戴上冕（帽子），表示他们已经进入到成年人的阶段了。

人到三十，称“而立之年”。《论语·为政》有“三十而立”之句。意思是说三十岁左右的人阅历多了，能力强了，可以独当一面的工作了。

“不惑之年”则是四十岁人的代称。人活到这样的年龄，经过生活的严峻考验，头脑要冷静得多，明辨是非曲直的能力自然要强多了。

《论语·为政》里说“五十而知天命”。因此“知命之年”就成了五十岁人的代称。“天命”一词，按儒家的说法，当然包含许多封建因素。如果按照《荀子·天论》：“人天而颂之，孰与制天命而用之”的说法，则我们可以理解为：到了这样的年龄，由于知识的累积、实践的增多，对自然和社会的规律都有了了解，可以运用它来为我们服务。

人到六十，则称“耳顺之年”，也是从《论语》而来。这可能是从生理的角度来说的。庾信《伯母李氏墓志铭》中就有：“夫人年逾耳顺，视听不衰”之句。六十也称“花甲之年”，这来源我国阴历天干、地支六十而一转的计算法。

“古稀之年”则是七十岁的代称，也作“古希”。杜甫的《曲江》里有“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的诗句。

《礼记·曲礼上》六十为“耆”，五十为“艾”，八十、九十为耄和耋，这是对老年的泛指。

“期颐之年”则是对百岁老人的称谓。郑玄注曰：“期，犹要也，颐，养也。”方氏曰：“人生以百岁为期，故百年以期名之。”苏轼在《次韵子由三首》中写道：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”其咏叹高龄娱乐之意，溢于言表。

文章转自《历史大观园》1987年第12期，作者：文醉仙，原标题：年龄称谓杂谈

一柱香、一须臾、一运、一会、一元，你知道这些单位代表多少时间

一柱香、一须臾、一运、一会、一元，你知道这些单位代表多少时间？

文‖衡东诗勤

一柱香、一须臾、一运、一会、一元，你知道这些单位代表多少时间？是的，相信大家对于时间的概念是一小时、一上午、一日、一星期、一个月、一个季度、一年这些单位，而对于一会、一元则不知道了！

那么有关于时间的单位又有多少呢？我就给大家说说：

一．对于短时间内的称谓

一刹那：0.018秒

一瞬间：0.26秒

一弹指：7.2秒

一罗刹：144秒

一盏茶：10分钟

一刻钟：15分钟

一炷香：30分钟

一须臾：48分钟

一个时辰：2小时

一季度：3个月

二．对于长时间的称谓

一岁：1年

一旬：10年

一记：12年

一代：25年

一世：30年

一甲子：60年

一世纪：100年

一运：360年

一会：10800年

一元：129600年

三．对于年龄的称谓

不满周岁：襁褓

2岁～3岁：孩提

女孩7岁：髫年

男孩8岁：龆年

幼年泛称：总角

10岁以下：黄口小儿

13～15岁：舞勺之年

15～20岁：舞象之年

12岁(女)：金钗之年

20岁(男)：弱冠之年

13岁(女)：豆蔻年华

15岁(女)：及笄之年

16岁(女)：破瓜年华、碧玉年华

20岁(女)：桃李年华

24岁(女)：花信年华

24岁至出嫁：梅花之年

至30岁(女）：半老徐娘

30岁(男)：而立之年

40岁(男)：不惑之年、强壮之年

50岁：年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年

60岁：花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年

70岁：古稀、杖国之年、致事之年、致政之年

80岁：杖朝之年

80～90岁：耄耋之年

90岁：鲐背之年

100岁：期颐

四．常用时间的称谓

岁暮：表示年终、一年完成。

累年：表示一年年

期年：表示周年整。

期月：表示一整月。

兼旬：则指二十日（天）。

一旬：指10日整。

旬余：指十多天。

既望：指农历十六“既望”月团圆。

侵晨：指天正亮。

质明、拂晓、破晓：皆指刚刚天亮。

旦日：表示明天为旦日。

旦旦：连用表示天天。

旦暮：指早和晚。

夙夜：是指朝与夕。

中夜：指半夜时分。

夜阑：指深夜时分。

翌日：是指第二天或明天。

亭午：大约指中午十二点。

光阴、岁月：皆指时间。

少顷、俄顷、少间：皆指一会儿的短时间。

须臾、瞬间、刹那、随即、寻、俄、旋、遽：皆指极短的一小会儿时间。

朔日：农历初一。

望： 称农历十六为“望”月团圆。

晦：农历每月尾日为晦。

日：称每一天。

旦：每一天的早晨。

暝、暮：皆称每一天的傍晚。

五．一天的时间称谓

古名称 时辰 现在记时

夜半 子时 23时—1时

鸡鸣 丑时 1时 —3时

平旦 寅时 3时 —5时

日出 卯时 5时 —7时

食时 辰时 7时 —9时

隅中 巳时 9时 —11时

日中 午时 11时—13时

日die 未时13时—15时

晡时 申时 15时—17时

日入 酉时 17时—19时

黄昏 戍时 19时—21时

人定 亥时 21时—23时

说实在的，对于这么多时间的称谓以前我是不知道，有些时间的称谓甚至不知是时间的单位，比如：一运、一会、一元等这些单位单独放在一个地方，我不会认为它是时间的单位，看来还是我的知识太浅了！

时间对于每一个人都是公平的，每一天都给我们的是二十四小时，正因为这么公平，所以我们大多数人不会去注意它、珍惜它，以至让我们浪费了许多宝贵的时间，到了我们发现时年纪大了，再也追不回了！

是的，时间是追不回了，我们每个人对时间的珍惜程度不同，时间给我们的回报也会有不同；我们对时间是怎样的态度，时间就会给我们怎样的回报。要知道：一分耕耘就有一分收获，天下没有白吃的午餐。

有计划的人是以小时算，随大流的人则是以天算，懒惰的人却是以星期算。勤劳的人每天起的早，天一亮就起床；懒惰的人每天起的晚，一般是不吃早餐，甚至中餐也不吃，睡觉睡到实在不好意思了才起床。

一岁年龄一岁人，一年年过去了，我们都有所不同，不知不觉中人生已过半。仿佛是弹指一挥间，我们的生命又画上了一道年轮。一个人由青涩到成熟，除了自身的修炼，还必须有时光的打磨、岁月的锻造。

有怎样的年龄，就有怎样的人生使命、处世心境、办事思维和方法。岁月让我们学会了世事洞明随遇而安，即使面对世态炎凉、人心不古，我们也不再愤世嫉俗，怨天尤人，因为我们明白存在的就是合理的。

对于那些无力改变的，我们学会了接受，懂得了什么是命？什么是缘？只是我们少了激情和冲动，更注重稳定与和谐；我们学会了妥协，不再争强好胜，我们从棱角分明变得圆润灵活，我们学会了乐天知命。

岁月让我们懂得了把握自己，坚守道德，坚守原则。滚滚红尘，物欲横流，身处数不胜数的令人目炫神迷的诱惑之中，我们已经可以冷静自持，淡然面对，我们已不会情不自禁随俗沉浮，心也不再躁动不安。

我们从襁褓到孩提时代，再由黄口小儿到不惑之年、强壮之年；从学生到走上社会，从走进婚姻再到生儿育女，经历了太多的第一次，也经历了太多的酸甜苦辣、风风雨雨，让我们成熟起来，这是时间给的！

时间给予我们的是一个个流年、一个个故事，让我们从一无所知到成为一个丰富有立体感的人，时间越久，一个人的立体感越丰富，也越让人尊敬！所以我们得学会对时间的尊重，也得学会时间的各个单位！

写于湘南千年水乡古镇大浦

2022.5.10.21:10