满16岁是什么礼

满16岁是台湾台南市的成年礼，属于中国民间风俗，起源于清领时期在河港工作的苦力，在16岁之前只有一半的薪资，16岁之后才有全薪资，之后逐渐发展为一种成年的礼仪，并有着一套祭祀程序，成为了台湾台南市中的特色文化。

满16岁的礼仪介绍

1、台南市成年礼

满16岁是台湾台南市的成年礼，最早有关数据记载在1754年，清朝年间因道教的发展而促使了成人礼的盛行，并与台湾台南市的成年礼非常相似，因此有学界认为两者属于同源关系。

2、风俗来源

满16岁来源于台湾清领时期在河港工作的苦力，当时海外贸易发展繁荣，所以有着不少童工做苦力，而只有满了16岁才可以拿到全工资，而未满者只能拿到一半的工资，因此出现了纪念16岁的成人礼。

3、历史发展

台南市的成年礼在16岁成年的七夕时，为祭拜七娘妈用于感谢这16年的顺利成长，在该礼仪早期是并没有固定的程序，而到了1991年开隆宫提出了一整套的祭祀程序，并成为了台湾台南市中的特色文化。

「福建民俗」新生儿礼俗

青年男女一旦结婚，马上就面临着生育问题。古时生产力低下，医疗卫生条件差，婴童死亡率高，人的寿命也较短，故婚育问题就显得十分迫切，也部分导致了早婚早育的突出社会问题。莆田地区在清朝末年就广泛流传十一公、十一奶的故事，即十一岁便结婚生育，过早地担负起家庭、社会的重任。

不孝有三，无后为大。若无法繁育后代，人类、家族该如何传承？育儿养老。繁育儿女后代，还是旧时农家人未来老有所养的一种期望。

家族老辈、亲戚邻居家长者都会善意提醒、敦促。新婚夫妇也意识到责任重大、问题紧迫，忙着备孕、怀孕、生育。

新生儿尚未降生，奶奶或外婆便忙着购买新红布，缝制红肚兜；忙着拆下长辈破旧的棉织衣裤，洗净晒干后缝制和尚袍（对襟袍，不打纽扣，而用短柔棉毛带子，防磕碜，易穿易脱）、背褡裤、被裙（即方形包被）和屎尿布（即今天的尿片）。抓紧预备，免得日后手忙脚乱。

新生儿一落地，产妇便开启了为期一个月的“坐月子”程序，家人们也为此而奔波忙碌，乐此不疲；一连串的传统操作便步步紧跟，环环相扣。

防触污邪秽

婴儿生产前，家中长辈即要在产房（大多即是婴儿父母的原卧室）门前挂竹篾小筛子、红布丝、艾草、杉树枝叶等，防污秽、邪煞之物冲撞。产后，产妇坐月子期间，除婴儿父亲、奶奶、姑姑、外婆等个别至亲女眷可入产房看望或协助护理，其他人等绝不可入内；否则，便会带来污秽、邪煞，会让产妇、婴儿“触污”、“撞邪”，会给双方带来灾祸。一说，指触碰到孕妇生产过程中带来的血污、胎盘、羊水等“污秽之物”。

参茶水洁口

婴儿一出生，接生婆便及时用扎有棉花球的筷子或精细小棍沾上参水（富裕家庭用洋参水、人参水，普通家庭用淡茶叶水、淡盐水）轻轻地将新生儿的上下腭、上下唇、舌头和牙床、上下唇的污垢洗去，以达到清洁口腔的效果，谓之“吃参（茶）水”。

三日洗头澡

婴儿出生三天，奶奶家便要将从山上采来的鲜茶叶、鲜桔叶、薄荷叶和头年端午割晒的香艾—起放在锅里烧开，作为婴儿“洗澡水”，倒进干净的新盆里，然后用新棉花团、药棉或纱布给婴儿擦洗全身的胎垢、血垢、便垢；婴儿头顶的污垢仅作简单清理，担心伤害脑门，俗称“三日洗头（首次）澡”。

绑缚手腕

洗完头澡，长辈要用一条柔软毛线或棉纱线从婴儿新衣服后领内往两边袖管往袖口穿出，线头大约可伸延到比婴儿指尖略长处，为幼婴穿上衣服后，分别用两边线头轻绑住婴儿靠近手掌的腕处，俗称“缚手”。其寓意为：从小管好小孩手脚，免得养成“手痒”坏习惯，四出惹是生非，给自己及父母招来麻烦。

钻越狗洞

穿新衣服后，奶奶爷爷或父亲合作，取一条板凳，让新生儿从板凳下钻越而过。奶奶抱着婴儿，爷爷或父亲在旁合作完成，俗称“钻越狗洞”。其用意为：锻炼新生儿的颈椎和尚未完全愈合的囱门；同时，也有“贱养”之谓，意指如小狗那样灵活，那样善于适应环境，那样易养。其寓意，与给小孩起个“阿猪”、“阿狗”、“小石头”、“铁蛋”类的乳名相同。

分送饼糖

从“洗头澡”这一天开始，做父亲的就要马上外出分送预备好的土制白面圆饼、砂糖块，邻里、族亲每家送一份。当地人习惯称之为“灶份”。寓意为：婴儿、婴儿家人及邻里族人、亲戚等，家家人人未来健康长寿，一辈子生活甜蜜、幸福、圆满。生了男婴的，还要多分砂糖条、酥麻条，意为生了个“带把子”的。

接受礼送

收到饼干、砂糖块等“灶份”礼物的，就要赶紧在婴儿生下的16天内购买猪肉（不能用牛肉，当时多为耕牛，宰杀、食用不祥）、鸡鸭蛋、寿面等上门礼贺。主人家收下贺礼，并回赠简单小食品。远道而来的，主人家还应备办蛋肉面作为“点心”，热情招待。作为婴儿的外公外婆一家，还应尽量赶在婴儿产后10日内，预备好公鸡、种鸡（未下蛋的母鸡）2—4对，猪脊骨、猪脚若干斤，干黄花菜、海蛎干、蛏干、墨鱼干、桂圆干、莲子干、苏芡、薏米等，还要备好几套婴儿新衣，挑着一担子送达，以示慎重与祝贺。邻居、族亲和外公外婆若超过15、16天，或超过10天，就有怠慢之嫌。

剪断兽尾

出月（即满月）后的另一重要事情，即要请稳重熟练的剃头师傅为新生儿“剪兽尾”。剃头师拿稳剃头用的刮刀，在婴儿额头、脑后发根处简单的刮几下，履行仪式即可。当然，婴儿的长辈不能大意，要有一到两人护抱稳婴儿的头部，以防意外。寓意：人即是人，人兽有别；婴儿断了兽尾，才能成为真正的人！

分送熟蛋面

出月（满月）后，婴儿父亲、爷爷、奶奶等长辈便要马上分送熟红蛋、熟寿面（本地手工加工的细长面条，与“长命”谐音，寓意“长命”）。凡邻居、族亲，每户都要分送一“灶份”，即熟红蛋四个、熟寿面一碗。

访外公外婆

婴儿出月（满月）后，父母亲就要抱婴儿去外公外婆家拜门访亲，走一遭，以示认得外公外婆这份亲情，记得这条亲缘路，并有尊重二老之意。这趟走亲认二老，一般都是当日来当日回，不敢多耽搁，担心小孩难以适应食宿条件及气候环境；来回赶路，都要用红包被包住婴儿的身体，护好头后部，再用红纱巾、红丝巾遮护住婴儿脸部，避免光线刺眼，风寒侵袭，且不能在夜间，以防遇黑煞邪祟，遭到不测。这时，外婆家又要为小孩做一套贴身“新衣”。第二年的端午节期间，婴儿父母要上婴儿母亲的娘家送节礼，娘家也要再为婴儿购置一套新衣，作为夏装。

办出月酒

即满月酒，宴请邻居、族亲，每家一人，宴请外公外婆及其他至亲。宴请时，谢绝礼金礼物，以为答谢。

起定名字

婴儿满月了，有的早起好名字，未起用名字的也要马上行动了，至少也得先来个乳名。起名时，有的请乡村名宿、大儒，引经据典，反复斟酌；有的请算命先生，据阴阳学说丶五行相生相克之理，广征博引，好一番精研细究。起好名字，就可以登户口、上家谱了。

新生婴儿，为这个家庭添了人丁，为家庭、邻居、族亲及所有亲戚、朋友带来了无尽的喜气与无限的好运。