中国1至100年是什么婚

中国1至100年婚姻中，结婚1至10周年分别为纸婚、棉婚、皮婚、花果婚、木婚、糖婚、守婚、古铜婚、陶器婚、锡婚，而以5年为单位划分，结婚15到40周年分别为水晶婚、搪瓷混、银婚、珍珠婚、红宝石婚，结婚60周年及以上，统称为钻石婚。

中国1至100分别是哪种婚

中国人会将最开始的十年婚姻分别命名，其中结婚1周年被称为纸婚，结婚2周年被称为棉婚，结婚3周年为皮婚，结婚4周年为花果婚，结婚5周年为木婚，结婚6周年为糖婚，结婚7周年为守婚，结婚8周年为古铜婚，结婚9周年为陶器婚，结婚10周年为锡婚。

十年过后，则会以5年为单位分批命名，其中结婚15周年为水晶婚，结婚20周年为搪瓷婚，结婚25周年为银婚，结婚30周年为珍珠婚，结婚40周年为红宝石婚。

四十年后，会将婚姻以10年为单位称呼，结婚50周年为金婚，结婚60周年为钻石婚，由于中国人的平均寿命为77岁，结婚70周年、80周年、90周年、100周年的情况较为少见，因此统称为钻石婚。

你的婚姻是什婚，纸婚or金婚？

1至100年是什么婚

1、一年：纸婚

2、二年：布婚

3、三年：皮婚

4、四年：丝婚/绢婚

5、五年：木婚

6、六年：铁婚

7、七年：铜婚/毛婚

8、八年：电器婚/青铜婚

9、九年：陶器婚

10、十年：锡婚

11、十一年：钢婚

12、十二年：绕仁婚、丝婚

13、十三年：花边婚

14、十四年：象牙婚

15、十五年：水晶婚

16、二十年：瓷婚

17、二十五年：银婚

18、三十年：珍珠婚

19、三十五年：珊瑚婚/翡翠婚

20、四十年：红宝石婚

21、四十五年：蓝宝石婚

22、五十年：金婚

23、五十五年：翠玉婚/绿宝石婚

24、六十年：钻石婚

25、七十年：白金婚

26、七十五年-一百周年：王者婚

1、夫妻们根据自己结婚的周年来对应查找自己的纪念日的名称即可。

2、从上面表格中我们可以看到不是所有的周年都有对应的称呼，这个主要是人们根据夫妻们相处的态度以及感情来称呼的，比如从二十年之后，就直接是5年一个间隔了。

3、其实不难发现，在实际生活中的夫妻，确实是走过了20年之后，感情会变得非常稳定，一般不会像前十几年一样出现变动，因此间隔时间为5周年一个界限。

4、不管什么婚，能一起走下去已很不错了，都替双方点赞。

100年来的婚俗变化有多大？

婚恋嫁娶，人生大事。

从古至今，婚俗是社会制度的重要组成部分，也是社会变化的缩影。

古代，结婚几乎算一项义务。

很多朝代都规定，年轻人——尤其是女性，到了某个年龄必须结婚，给子女安排婚事，也是为人父母的责任。

唐朝女性满15岁，男性满20岁如果还没结婚，当地的地方官员知道了，就得亲自包办，政府分配对象。

宋朝更狠，女性15岁还不结婚，家人要连带着坐牢。

15岁，在今天也就是刚接受完九年义务教育，相当于你初中刚毕业就被抓去结婚。

放在时代背景下也可以理解，以前人平均寿命不长，新生儿存活率也低，早一点结婚，意味着有更长的时间，更多的机会生儿育女，提供劳动力。

同时，古人原则上也不支持离婚，女性基本没啥离婚自由，就算男人休妻也有严格的规定，随便抛妻弃子往往会被重罚。

古代人的婚事与其说属于自己，不如说属于国家。

清末民初，因为种种历史原因，西方思想传入中国，当然也包括西式的婚姻观，感情观。

首先，法定婚龄提高了，从以前的男15，女13变成了男18，女16，也有越来越多的人愿意接受西式婚礼。

最重要的是，西方婚恋观的核心思想“自由恋爱，自主婚姻”逐步深入人心。

以前结婚必须听父母的，现在父母硬塞给你不喜欢的配偶，你可以拒绝了，而且你不喜欢配偶，也可以合法地提出离婚了。

比较典型的例子就是徐志摩和张幼仪，徐志摩认为这是父母强加给他的包办婚姻，自己也无法和张幼仪“培养”出感情来，就坚持要离婚，追求和林徽因，陆小曼自由恋爱。

从情感的角度上说徐志摩是渣，但也可以从侧面反映出，那个时代对婚姻的态度确实更自由，更开放了。

多说一句，这背后的原因或多或少也和当时的政治环境相关，说穿了，民国时期政局动荡，政府连自保的能力都没有，哪来的余力干涉普通人的婚姻？

这种野蛮生长的婚俗就一直延续到新中国建立。

1950年，新中国成立后颁布了第一部《婚姻法》，规定了一夫一妻制，婚恋自由，以及又一次上调了法定婚龄——男20岁，女18岁。

理论上说，建国后的《婚姻法》其实更多地借鉴了民国时期的西方婚恋思想，但在真正的实施中，所谓的“婚恋自由”并不是一蹴而就的。

尤其是六七十年代，婚姻很大程度上受到传统和政治因素的影响。

现在我们恋爱结婚，可能会在乎另一半的家境，收入，三观匹配，志趣相投，甚至看脸，但那个时代，有个凌驾于这一切之上的择偶标准，叫做“阶级成分”。

如果你是地主，资本家，富农的子女，那你想找对象会非常难——几乎相当于现在的又穷又丑。

10多年前有个电影叫《山楂树之恋》，改编自一段发生在上世纪七十年代的爱情故事，女主角外形，学历，性格都不错，唯一的短板就是她父亲是地主。

男主角作为军人，也是那个时代“成分”最好的群体对她表示好感，她压根没有勇气接受。

换到今天的背景下，恐怕和霸道总裁爱上一无所有的普通小女生差不多——或者难度更大。

霸道总裁爱上你，你们最多搞定一下各自的家人，但上世纪六七十年代，男女双方结婚，第一个要搞定的是“组织”。

没错，你想和谁结婚，你俩得先去找组织汇报，经过组织的批准，得到领导签字，必要的时候，组织还会关心你的“个人问题”，给你介绍对象。

可以想象一下，如果今天你想结婚，必须先经过你们双方的公司同意，再去找居委会，街道办事处，让他们也同意，这婚才能结成，是不是多少有点难以理解？

但四五十年前，就是这样。

那说好婚恋自由，要是组织实在不同意，我能不能索性不结婚了？

问这个问题之前要先搞清楚另一件事，在那个时代，结婚能给你带来什么？

可能当下，结婚意味着有人陪伴你，和你共同生活，繁衍后代，而在当时，结婚是会带来实际利益的。

我们父母辈总说，那个年代结婚很单纯，不会要房要车，那是因为那个年代根本没有“房子需要买”这个概念，没有商品房。

你有了工作单位，就提供集体宿舍，你结了婚，单位给你们夫妻两个分独立住房，你要是有孩子，就更有可能分到更大的，更好的房子。

简单说，想要有房，结婚生子。

那反过来说，你硬是不想结婚也没有人非得逼你，但结果就是，很多福利待遇都是已婚已育人士的专利。

要知道，著名数学家陈景润先生还没结婚的时候已经享誉全国了，但依然只能挤在四人间里。

所以那个时代基本没有“不结婚”这个选项，只要到了法定婚龄，结婚生子越早越有利。

80年代的到来伴随着几件大事：

首先，1977年恢复高考，知识重新成为力量。

然后，1978年改革开放，市场经济在中国逐渐占有一席之地，可以自由买卖的东西越来越多，包括房子。

最后，1980年颁布了《新婚姻法》。

《新婚姻法》再次推迟了法定结婚年龄，变成了今天我们看到的男22岁，女20岁，同时为了推进计划生育的国策，提倡晚婚晚育。

这些大事落到普通人的生活里，最显著的就是婚龄推迟了。

一方面是法律的修改，另一方面恢复高考之后，很多人读了大学，大家就逐渐默认，无论如何也是大学毕业（22岁之后）再结婚。

受过高等教育的人多了，全社会开始尊重知识分子，连带着很多人择偶的时候也会开始注重对方的学历，“找个大学生对象”成了一件值得骄傲的事。

另外，我们总说父母辈谈恋爱没有人“物质”或者“拜金”，有个很重要的原因是当时也接触不到什么有钱人，放眼望去同龄人都是几十一百块的工资，你想拜金也没人可拜。

但市场经济逐渐取代了计划经济之后，贫富差距也随之出现了。

那么理所应当的，人都想要过更好的生活，结婚的时候大家都想找经济条件好一些的，最好能买得起比单位福利房更好的“商品房”。

这些都是经济基础决定的上层建筑。

再补充一点，改革开放还直接导致了生活方式的多元化——以前你想找对象，你的生活圈子就这么大一点，不是家里介绍就是组织内部消化。

80年代之后，你可以去读大学，和同学谈恋爱，你可以自己参加娱乐活动认识朋友，再浪漫一点的，90年代就有了互联网，想跨越地理位置和陌生人谈恋爱也不是不可以。

提供一个数据吧：

70年代结婚的女青年里面，自己认识对象的比例还不到30%，剩下的都是相亲解决。

但到了90年代中期，女生“自由恋爱”的比例已经超过了60%，足足翻了一倍。

也正因为这样，你找的对象不再必须由集体和单位拍板决定，最多是你结婚前需要让你的家人和朋友见一下对方，认可和喜欢他。

自由恋爱，自主婚姻，逐渐从一句口号，一个概念，变成了发生在绝大多数人身上的事实。

最后再说说今天。

从21世纪以来，我们的婚恋年龄也好，婚恋观和择偶方式也好，都无限趋于“多元化”。

我们知道大城市的单身青年越来越多，30岁之后再结婚，甚至不想结婚都很正常，但同时也有很多大学生在校结婚，我们认定的是，没有该结婚的年龄，只有该结婚的感情。

就算是谈到结婚，也可以聊无数种新的概念：

婚前同居，丁克，不婚主义，周末夫妻，开放式婚姻……

你可以说这不是主流，但我们也越来越认同，这些都不是异类，都应该被尊重和包容。

结婚不再是一个“必选项”，因为归根结底，传统的婚姻模式能提供的便利越来越少了。

只要你有足够的实力，房子可以自己买，孩子可以自己养，陪伴，照顾，养老……都可以花钱购买相应的社会服务。

可以这么说，在过去，我们每个人的生活不过是婚姻的一部分，只有结了婚你才有资格算是个社会意义上的“独立者”，“成年人”，才有资格谈生活。

现在，婚姻是生活的一部分，我们都更希望自己先成为一个独立的，能为自己生活负责的成年人，搞好自己再搞对象，过好单身生活再谈结婚。

因为现在，你的婚姻越来越不那么属于国家，属于集体，属于家庭。

它首先属于你自己。

这个变化直到今天依然在持续地发生着，所以很多时候，我们也许会和身边的人，尤其是长辈发生观念的碰撞，你不能理解他们为什么非要那么着急催婚，他们也不能理解你老大不小怎么就不肯找个人“安定”下来。

观念的不同，本质上其实是所处社会环境的不同，如果你代入父母那个不结婚就分不到房子的年代，也许你会对他们多一点理解和耐心。

事实上，这种观念的变迁，从束缚到日渐自由，也不过短短二三十年。

#打卡美好生活#