黄简讲书法（笔势篇）24——横竖的复合笔势4：包裹

我在二级课程第九课中介绍过传为欧阳询的《三十六法》，这篇文章提到\"包裹\"有五种不同的情况：\"谓如'园'、'圃'打圈之类四围包裹也；'尚'、'向'，上包下；'幽'、'凶'，下包上；'匮'、'匡'，左包右；'旬'、'匈'，右包左之类是也。

这里涉及五个笔势，原本是五个部首，五个字。四面包围的是\"囗\"字，本义是四面围绕的一块地方，这不是\"口\"。上包下这个字是\"冂\"（jiong1），意思是郊外。下包上是\"凵\"（qian3），本义是嘴巴张开。左包右是\"匚\"（fang1），指古代一些放东西的方形器物，如柜子。右包左这个\"勹\"字就是\"包\"的本字，发音也念bao1。在书法中，这五个部首就是五个笔势，中间是四面包，旁边的都是三面包，网开一面。

其中有两个笔势我已经讲过了，这就是右包左和上包下。右包左是钩裹势，上包下是钩裹化势。

《玉堂禁经》讲解\"页\"字时这样说：\"此状上画平勒而仰收，其次暗筑而憿锋左右，谓之钩裹……\"这里\"憿\"通\"激\"，就是快速的意思，以前讲过。

我来解释一下，\"页\"字第一横是\"平勒而仰收\"，\"平勒\"是\"永\"字八法第二笔，用尖锋趯，而\"仰收\"就是向上收笔，这是小圈动作。接下来\"其次暗筑而憿锋左右\"，\"暗筑\"是起笔和上一笔粘连，然后快速地左右两竖，这就是\"谓之钩裹\"。

这\"页\"字没写完，我先不讲下去，这里用黄色表现的框架，唐人称它为钩裹，上包下。\"页\"字本来第一笔是横，第二笔是一啄，现在这一啄和下面的竖笔连写了。

《阴符经》中也有这样的例子，如\"白\"的框架，

第一笔啄不是独立分写的，而是和左边的竖笔连写的，这样写出来的框架，就是上包下的钩裹化势。如果你单独写一啄，那就是另外的笔势了。

又如\"自己\"的\"自\"，

如果一啄和左竖连写，那框架就是钩裹化势。如果一啄分出来单独写，那笔势的分法就不同了。

还有一点要注意：钩裹势也好，它的化势也好，都有一个钩，或者趯。

如果整个笔势没有包括任何钩趯，就不是钩裹势，只是竖笔势。\"趯\"是\"永\"字八法第四笔，需要先踆锋，写起来比较慢，多用于真书和行书。

草书中往往用钩，你看这两个草字，

外面的框架都是钩裹势，最后都是用钩的。

王羲之《初月帖》的\"月\"字，也明显有钩，跟索靖《月仪帖》的写法非常相近。

像这个\"英\"字的中间，就是竖笔势，

因为它没有一个钩或趯，所以不是钩裹势

下包上作为书法笔势，叫做玉函势。\"函\"是放东西的盒子。玉函势是一个专称，如果没有这个专称，那就是竖笔势一开半，抬笔一次。

这是日本古籍《紫薇字样》中对玉函势的说明，它说\"一名回抱向上\"，当时有这样的名称。

如果你查字典，\"凵\"是一个部首，这个三角形跟他是同部首的，音qu1，\"△\"也是放东西的器具，《说文解字》说用柳条编成，古代用来盛饭。在书法中可以看为是玉函势的一个化势。

《阴符经》中有四个\"阴\"字，

其中三个最后一个笔势就是玉函化势，简单地说就是玉函。《阴符经》第一行第一个\"阴\"字，下面纸张破损，但从其他三个\"阴\"字可以推测到它的写法。《阴符经》你写熟了，破损地方原来是什么样的，慢慢就可以估计出来了。

这是张旭写的\"矣\"字，

上面是玉函，《阴符经》中也有一个\"矣\"字，破损了，从残迹来推断，应该是这样的，这也是玉函。

我们知道，只有横竖笔画的字，不容易生动，如果改为斜线条，就比较有姿态。

王羲之《东方朔画赞》中的\"阴\"字最后的玉函势，三笔都采用了斜线条，看起来就比较活泼。

这个写法王羲之也不是凭空想出来的，早在隶书中已经有这样的安排，如\"垂\"、\"去\"，

所以影响到后来的书法家，如褚遂良、柳公权都有这样的处理。

左包右就是这个\"匚\"字。

本意是盛放东西的柜子。它当做一个书法笔势没有专称，为什么呢？

以\"区\"字为例，\"匚\"是拆开写的。

行草书中\"匚\"的上面一横和中间三个\"口\"组合。剩下\"匚\"的左竖和下面一横，组合为另一个复合笔势。这样一来，把\"匚\"字的笔画拆开了，它就不成为一个单独的笔势。

在真书中，如褚遂良和柳公权，也是这样处理的。

有时候会先写\"匚\"字的左边一竖。然后再写右边的笔画，如\"臣\"字。

其实是把整个字变成了一个四开的竖笔势。\"匚\"字上下两横，也拆开和其他笔画组合。

王羲之、智永等写\"臣\"字，都是这样取势的。

没有人，把\"匚\"字写完才写中间笔画。\"匚\"字在这里就拆成了三笔，一个竖，两个横笔。在行书中我们可以更清楚地看到使转。

如这个\"临\"字。

左边也是\"臣\"字。竖笔势的组成非常清晰，真书的写法就来之于此。在历史上，真书是最晚产生的。它综合了隶书、草书和行书的一些特点。

其他的变化还有，如\"匡\"字也是\"匚\"部。

这个字本来全部笔画都是横竖，很容易写得呆板。怎样能加一个斜线条呢？智永把上面的一横改成一点，效果马上就不同了。

简言之：

· \"匚\"字经常拆开和其他笔画组成笔势。

· 单独写一个\"匚\"字，是奋笔势一开半，抬笔一次，没有专称。

现在讲解\"囗\"。注意这个字不是口。在真书中，往往\"囗\"写得大点，\"口\"写得小点。\"口\"是人的嘴巴，\"囗\"是一块地方。\"口\"字中间没有其他笔画。所以可一次过写出来。

如王羲之这个\"口\"，竖笔势两开，抬笔。

\"囗\"是古字，现在很少单独用了。中间往往还有其他笔画，如\"国\"\"囚\"等字。所以\"囗\"无法一次过写成。\"囗\"字在书法中称之为铁城势，铁围势、平四角势等等。

《紫薇字样》说\"一名四围包裹\"。很明显这个名字来之于《三十六法》：\"谓如'园'、'圃'打圈之类四围包裹也。\"

这句话。所谓铁城势，取像于古代的城墙。为了强调四面包\"围\"，我想铁围势这个名称比较好。古代小说中常有\"围得铁桶似的\"这句话。

戈守智《汉溪书法通解》说：\"铁城之法，左竖与下画相连，以配右肩之势。……\"他没有讲清楚左竖和下画怎样相连。我们现在写铁围势，下面一画是最后写的。

跟刚才\"匚\"字一样，把铁围势拆开了。所以左竖和下横是两笔，是不连贯的，但在草书中，围法不同。

你看智永《真草千字文》的草书\"因\"。一个\"囗\"。

用了左右相对的两个弧形。

所以在真书中，铁围势实际上分解了。左、上、右三面就是我们前面讲的钩裹化势。留下最后一横，要和中间那些笔画去组合。如果实在不能组合，那就只好单独算一个笔势。

草书就不同，像怀素这个写法。

先写一竖，连上去然后写一个很大的圈，把其余三面围住。

通常来说，好像这个\"田\"字。

草书中经常是由左右弧形写成\"囗\"，然后写中间笔画。但行书，真书已经把\"囗\"字拆散。这个时候最后一横已经和中间的笔画另组笔势。就不能称为铁围势了。

但有时候也有例外，敦煌写经残卷有一个作品，其中有两个\"鼻\"字，中间是\"田\"。

左边就是通常的写法。右边\"田\"字的写法，是用了奋笔势，竖笔势各一开来围。可见古代也有真书中用类似草书的方法，围出一个框架，然后写中间的十字。书法取势，比依照笔顺写字宽容度大得多，这就可以造成很多艺术变化。

这里有个理论问题，《三十六法》说\"谓如'园'、'圃'打圈之类四围包裹也。\"

所谓\"打圈\"，不是真正的圆圈。因为我们知道，书法中写一个圆圈会遇到绞锋问题。所以通常是分为两个半圈，也就是两个内向圈来写的。智永这种圈法，就是用两个内向圈组成包围。但写起来手腕左右来回幅度很大。

王羲之的围法不同，他用一小竖加上大半圈，应该说比智永还高明，更适合人的手腕。

即写出来了包围，手腕来回又比较少。其实跟写钩裹势很相近，各位可以试一下。

到了真书中，只要稍微拉成直线，钩裹化势就写出来了。这就叫八仙过海，各显神通。神通还是有高低之分的，读帖时配合书空。你就可以比较智永和王羲之技法的不同。谢谢各位。

本节要点：

· 五种包裹：上下左右中。

· 钩裹、钩裹化势、玉函、铁围。

· 左包右没有专称的原因。

复习思考：

· 皇象《急就章》\"匈\"字，包括几个笔势

· 第一个行书\"同\"字，有什么笔势？

· 第二个草书\"同\"字，你怎样分笔势？