儿子结婚的雅称

儿子结婚的雅称有：结丝萝、结朱陈、秦晋之好、结缡、结发、喜结连理等。连理：指的是连理枝，是两棵树连生在一起的枝条，比喻夫妻恩爱。结发：“结发夫妻”一词源于古婚礼中的“合髻”，俗称元配为结发。

儿子结婚的雅称

秦晋之好：春秋战国时期的秦国和晋国世代互相婚嫁结为姻亲，因此后人称两姓联姻为“秦晋之好”。

结缡，也称“结漓”，原指古代女子出嫁时，母亲把悦(佩中)结在女儿身上，后来用为结婚的代称。

结朱陈，来源于白居易《朱陈村》诗：徐州古丰县，有村曰朱陈......一村唯两姓，世世为婚姻。后被用作联姻的代称。

婚龄、寿龄的雅称（建议收藏）

江苏海安：百岁伉俪安然度夏

随着社会经济的不断发展，人们的生活水平逐步提高，除了中国传统的“过生日”的民俗，越多的人把结婚纪念日也看成一个需要庆贺的节日。很遗憾对于婚龄的雅称，我们大多借鉴西方国家的说法，如“纸婚”、“金婚”“钻石婚”，等等。其实依据中国悠久的历史文化，完全全可以根据对寿龄的雅称推演出有中国特色的婚龄雅称。

我国自古有十年一庆的传统，对于寿龄和婚龄的雅称，也多采取十为纪年单位。其实结婚纪念日不见得一定要每一年都庆祝，十年一次更为合理。经过了十年的共同奋斗，两人的性格脾气磨合之后，感情更加融洽，生活更加和美，这时举办婚庆能够巩固婚烟的存续，使开始变得淡薄的情感更加浓郁，夫妻之间更加融洽。

在我国，十岁的孩子，雅称是幼学岁。这一雅称来自《幼学琼林》，意思是一个人应该开始学习，为今后的日子打基础。同样，十年的婚龄的雅称为幼学婚，在婚姻的路途上，两个人就好像刚人学的孩提，刚刚开始懂得什么是婚姻，需要向前继续努力奋斗，进一步巩固婚姻。

二十弱冠，这个雅称并不陌生，出自《礼记·曲礼上》。依照古礼，男子二十岁的时候要举行冠礼，也就是成人礼，在冠礼后，他们开始时结发带冠，表示自己已经成人。婚龄二十年称之为弱冠婚。经过了二十年的洗礼，两人的婚姻已经逐步稳定，形成特定的生活方式和模式。

三十而立，四十不惑，五十知命。这些雅称不仅适用于一个人，也适用于一段婚烟。结婚三十年，夫妻两人经历坎坷磨炼，树立了相互厮守的信念，彼此信任。到了四十年，随着年龄的增长，外界的诱惑无法动摇两人彼此专一的爱情，到了五十年，彼此完全熟悉对方的一切，懂得何时该谦让，如何安慰对方，婚姻稳定美好。

六十耳顺又叫做花甲之年，六十岁的人，修行成熟，面对事情更加豁达，在没有什么不顺耳的事情。六十年的婚龄，夫妻之间扶持度过六十年的风雨，怎会还有不顺耳的事儿。

七十古稀，杜甫诗云“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，年过七十，还有什么比活着更重要，更美好。七十的婚龄，更是罕见并且稀有的，没有什么能打败这相互扶持的一对，他们共同度过的岁月，足够那份爱沉淀成一种温暖脉脉不断的亲情。

年过八十，成为耄耋。这一说法来自《礼记》，意思是活到这样的年岁，何必感慨自己年华已逝，更应该笑对人生。婚龄八十年，还有什么比继续扶持度日更重要的。想想两人共同度过的这八十年，除却美好的回忆，还有更多更重要的明天，需要笑着期待。

九十岁，鲐背岁。岁月不仅给人皱纹和白发，身上也渐渐长出了老人特有的体斑，好像鲐鱼斑一样。活着好像洄游的鲐鱼，循环往复。婚龄到达九十年，称为鲐洄婚，鲐鱼洄游，婚烟继续持续。

百岁期颐，《礼记》上说“百年曰期颐”。人的寿命多以百年为期限，能够活到百岁自然需要别人的照料和护理，所能做的也只是颐养天年。婚龄至百，可谓真正的白头借老的贺词，这样的夫妻少之又少。