如何传承中华传统美德

传承中华传统美德要做到以下几点，第一，学习和继承优秀的传统文化，第二，用发展的眼光对待传统文化，加大宣传力度，普及传统文化和美德，第三，对传统美德注入时代内涵，古为今用，符合时代发展。

如何传承中华传统美德

传承中华传统美德，我们应提高自己的素养，使自己拥有文化底蕴，并积极投身实践中，进行宣传活动，在帮助他人的同时，有利于继承和发扬传统美德。

传承中华传统美德除了从个人做起以外，社会应大力倡导，积极营造美德之风，创建和谐社会，让传统美德深入人心，影视作品也应当以弘扬传统美德为主流。

中华民族传统美德是指五千年历史流传下来，具有影响、可以继承、并得到不断创新发展，有益于下一代的优秀道德遗产，包括品质、精神、气节、情感、习惯等方面。

如何发扬和传承中华传统美德和文化

我们可以在以下三个方面展开

一.仁义礼智信

仁-何为仁。孔子说仁者爱人。己所不欲， 勿施于人。仁者是爱人的；你自己不想要的东西，也不要加给别人。这就是仁的要约和根本。要爱自己，也要爱他人。爱有无限的力量。这就是仁。

义-义字在中华民族美德中有很重的份量。何为义。义者，担道义也。对家人，对国家，对朋友，对他人。我们都应担当一份神圣和不可推卸的责任和道义。三国志中关羽，可说是义的典范。他自桃园三结义后，与刘备，张飞共谋大业。过五关斩六将，建奇功而不居伟，此为义也；千里护送两位嫂嫂（刘备的妻子），克尽职守，关爱有加，毕躬毕竟，从不悖逆。更没有冒犯的任何举止，此为大义也。关羽的大义，受到国人敬仰，在今天的台湾，到处供奉关帝庙就是最好的佐证。

礼-我们今天执守和奉行的礼，就是体现在各方面礼貌。对领导，对长辈，对老师要保持敬意和顺从。天地君亲师，不可悖逆。父母生养了我们实在不易。即使他们能力有限，甚至有缺点，我们仍然要保持一份敬义和顺从。当然我们有不同的看法或主见，可以温和地表达，但是一定要在保持敬义的基礎之上。

智-何为智。我们可以用拆字的方法理解。智字拆开就是“知日”。知者，就是要有知识，天文地理，古今中外，理工农医文都有知晓，尽可能地扩展自己的认知范围。有了这个基础就有更强大的创新和工作能力和效率。“日”在智中可理解为“客观规律”。要了解和遵循客观规律。一个无知愚昧的人不相信一小口百草枯就能致命。喝了一口，无药可救，一命呜呼。这是无智的极端例子。

一个有智的人还应当学会用优选法去处理和解决问题。优选法是数学方法。我们在处理一个问题之前，一定要认真考虑，作出三个预案，权衡利弊，取最佳方案施行之，又有预案应对变化。智者千虑必有一失，愚者千失必有一得。战国时期田忌赛马的故事是应用优选法的很好示例。

信-何为信。信者，人言也。语言是人独有的能力（动物也有语言，我们不太懂）做到信就是要言而有信。君子一言 驷马难追。说出的话一定要信守承诺。亚伯拉罕。林肯是律师出身的美国总统，他说“你可以在所有时间欺骗一个人，或者在一定时间欺骗所有人，但是你无法在所有时间欺骗所有人。”林肯的话说透了言而有信的真谛和重要性。

一个有德的人一定要做到言而有信。

一个人能让仁义礼智信贯穿整个人生，那他可以称得上一个纯粹的人，一个有道德的人。

二.君子有三畏。这句话出自论语-季子。孔子说：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。孔子就是公认的大圣人，他的话我们一定要遵从。

畏就是畏惧。天命我们在这里可以理解为客观规律。天命不可违。我们曾经以粮为纲，毁林造地，毁湿地造地。结果毁了这些，小气候变坏，土地沙漠化。粮食没有多，反而因沙漠化减产了。这就是不畏天命的恶果。

畏大人-谁是大人，领袖，首长，家长，老师，经过历史和实践考验的大政治家，大学问家和大科学都是大人。对他我们要有敬畏，对他们教诲我们要遵循。

畏圣人之言-何为圣人。历经历史和现实考验的大家都可称为圣人。孔子是是世界公认的大圣人。我们在文化大革命巾，批林批孔，把圣人都批了，更不要说敬畏了。结果是社会的公序良为破坏，道德伦丧。社会一片**。这个创伤，历经数十年都难以修复。这是非常惨痛的教训。

人做到三畏就是一个有道的人。

德字的解读

何为德，我们可以再用拆字的方法理解。德者，十四人一心也。哪十四个人呢，肯定有大领䄂，有老师，还有祖父母，外祖父母，父母，姑父母，兄弟姐妹。正好十四人。你做一件事，需要有这十四人的认可和同意，你就是一个有德的人。

以上就是我心中的中华传统美德和文化，与大家分享。