手拿仙桃的老神仙是谁

手拿仙桃的老神仙是南极仙翁。南极仙翁，为中国古代神话传说中的仙人，特征是头大且额前凸出，白色长胡子，喜笑童颜的老人形象，骑着仙鹤或仙鹿，手拿的拐杖上系着一个长生桃。

南极仙翁

南极仙翁一名主要记载于明朝的百回神仙小说《封神演义》之中，是阐教(小说虚构的宗教之一)掌门“元始天尊”座下的主要门人之一。

南极仙翁的原型上参考于道教知名神仙“南极长生大帝”，民间信仰常称之为“寿星老人”，乃天庭六御之一，主要负责掌管寿命。

南极仙翁，又名南极长生大帝、玉清真王，全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，为上帝之长子、神霄九宸大帝之首。

寿星的标配是仙桃，为何西游中不见了？王母娘娘小脸通红泄露玄机

导语

西游中神仙大咖无数，要说最想叫人亲近的，无疑是蓬莱岛上的老寿星。寿星堪称仙界的福德之星，天官赐福，寿星添寿。神仙能长生不老，芸芸众生求个多福多寿。八戒戏称寿星是个劳碌命的增寿“奴才”，人家干得却是实实在在能恩惠千家万户的大好事儿。

谁家有老人过生日了，顺口的吉祥话：“祝您福如东海，寿比南山。”南极仙翁老寿星就有这样的象征意义。

寿星的形象浮过脑海，跃然纸上。高隆的前额，笑眯眯的脸庞，一手握着龙头拐，一手捧着个大仙桃。这个老神仙，长相喜庆，手握寿桃，逢人就笑，笑口常开。人见人爱，花见花开。

然而，到了西游世界中，寿星至关重要的标配寿桃不见了，取而代之的则是灵芝和碧藕金丹。寿星有时候手里捧寿桃，有时候也有灵芝，要说换成碧藕金丹，还真不多见。

那么问题来了，寿星手里的寿桃哪里去了？为什么换了个东西呢？

瑶池王母小脸通红：“寿星的仙桃你别猜，猜来猜去也猜不明白。”原来是王母娘娘做的手脚，王母对太上老君一句夸赞瑶池仙桃的话，不小心说漏嘴，道出了其中奥妙。

如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。更无他物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。——《西游记》

如来降服妖猴，玉帝和王母联手搞了个安天大会为佛祖庆功。瑶池蟠桃被猴哥吃了个精光，王母娘娘私藏的几个极品仙桃屈指可数，数量相当有限。

寿星出手相助，拿出了压箱底的积年宝贝做赞助，献给如来几根灵芝草和几颗金丹。诚意满满，出手阔绰。好人做到底，为啥寿星不献出几颗大仙桃呢？不好意思，寿星没有仙桃可献，手里断货了。能拿得出手的灵芝和金丹，就是最好的宝贝了。

深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。——《西游记》

所以八戒在五庄观拦住寿星，翻裤兜，找李子吃。寿星送给比丘国王三个枣子。还说得空送八戒一些。

赤脚大仙坐享蟠桃会首席嘉宾的宝座，献给如来的是啥？两个交梨，几枚火枣。这就是他手里最好的宝贝。

王母娘娘的蟠桃是仙界第一灵丹妙药，然后是太上老君炼制的九转金丹，镇元子的人参果，东华帝君的九转大还丹。加上唐僧肉，无非就这么几样。

寿星怀里抱着的仙桃到底哪里去了呢？

瑶池蟠桃有多金贵？得让齐天大圣去亲自看管！

凝烟肌带绿，映日显丹姿。树下奇葩并异卉，四时不谢色齐齐。左右楼台并馆舍，盘空常见罩云霓。不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。——《西游记》

小说作者吴承恩不惜笔墨，对蟠桃园做了一大段的详细描述。借助王母娘娘的口吻，对瑶池蟠桃做了个夸赞。这不是王婆卖瓜。自卖自夸是真的，但，绝对算不上浮夸，而是实至名归。蟠桃会从者如云，众仙都以此为荣。妥妥的仙界第一盛会。

有意思的是，王母娘娘很硬气，硬气到了什么程度呢？“不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。”王母娘娘说了，瑶池蟠桃是她亲自栽培的仙界至宝，不是玄都洞中那些个凡俗品种可以比拟的。

玄都洞是太上老君曾经的昆仑山道场，他有个得意弟子叫作玄都**师。老君也有个果园，园子里种满了仙桃。封神中，多宝道人就是被老君裹去玄都洞中的桃园里的。老君不但种桃树，还是一个大果园。封神中有桃园的不止太上老君一人，好几位神仙家都有桃园。

太上老君是三清道祖，仙界天花板。你说他种的桃子好不好吃，香不香？

三十三重天上的兜率宫中有桃园桃树与仙桃吗？并没有。道祖改行了，兴趣变了，只好炼丹与炼制神兵利器。

而王母娘娘竟然会说老君在玄都洞中种的桃子都是“凡俗品”，上不了档次。这说明什么呢？

理由只能有一个，那就是，仙界所有的仙桃，包括太上老君玄都洞中的仙桃树，都被王母娘娘给移走了，聚拢到一起，移植在瑶池之中，就形成了一个庞大的蟠桃园。

神话源头《山海经》中把西王母定位为掌控不死药的上古神圣。西王母就是瑶池王母的前身与人物原型。西王母本身靠的是一种不死药，嫦娥吃了王母所赐的不死药，飞升成仙，成了月宫仙子。王母的不老药并不是蟠桃，说明栽培仙桃树原本不是她的本行，蟠桃不是她的原有宝贝，而是后来移植别人家的。

王母娘娘为什么要这么做，又为何能这么做，大家都不反对呢？封神之后，以玉帝为尊，仙界稳定。大小神仙山头都众星拱月，立玉帝为三界共主。大家伙儿**协力，各守本分，把工作做好。薪水和福利统一由玉帝和天庭来分发。

仙桃仙果这样的好宝贝，某个大仙自己独享，做自了汉。旱地旱，涝的涝，这样不好。王母娘娘召集众仙，都把自家的仙桃树交出来，凑份子，由她掌管。然后按时分发，所有神仙大咖都能从中分一杯羹。岂不是好事一件？

太上老君举手赞成，果断献出了整个桃园。南极仙翁寿星自然也是识大体的大仙儿，他也有个桃园，里面种了很多又大又香的寿桃，同样交给王母娘娘保管。

王母娘娘经过一番精心栽培，于是乎，就形成了一个有3600棵蟠桃树的大果园；蟠桃会也就成了众仙分享福利的第一盛会。

能者多劳。老君非但献出了桃园，还继续炼制九转金丹，为玉帝举办丹元大会，为众仙谋福利。能成为三清道祖不是没有原因的，老君做得地道，众仙服他。

王母娘娘能成为和玉帝搭班共事的伙伴，成为女仙之首，能召集众仙，同样也是这个道理。

东华帝君归隐一方，从和西王母搭班的东王公摇身一变，成了五方五老之一，东方散仙。这就决定了他必须要低调。他也会炼制九转大还丹，也能培养个天蓬元帅这样的大神。他只炼制为数有限的几个，自己用。猴哥复活人参果树，帝君不给解决。不是没本事，而是不愿意掺和其中。

寿星也是遮遮掩掩，不肯出力。他也会炼丹，复活不了人参果。种点灵芝，炼个金丹，小打小闹；工作之余，搞点副业，仅此而已。

碧藕水桃为按酒，交 梨火枣寿千秋。一个个丹诏无闻，仙符有籍；逍遥随浪荡，散淡任清幽。——《西游记》

瀛洲九老更有意思。他们也有桃子吃，不过改了个名儿，叫作“水桃”。可见品级不如蟠桃。他们也有火枣。看来所谓的交梨火枣是东海蓬莱方丈瀛洲三仙岛上的特产，这里的三仙都有机缘可以搞到一点。

这几位做了陶渊明，五棵柳，几个桃子，一盘花生米，几个枣子，配上两杯小酒，且快活去了。有仙籍，不凑热闹。

镇元子有人参果，可惜，一万年才结30个果子。不够分的。留着自个儿送梯己与朋友吧。

当然，还有个大仙，即是传说中的神秘大咖菩提祖师。三星洞后山有个“烂桃山”，悟空吃了七年桃子。菩提祖师修为堪比三清，却只是个传说。他不跟人家玩儿，他有仙桃自己享用。想分点福利，门都没有。这是一个终极隐士的形象。不问世事，不知春秋。

西游世界中的神仙们就是这么有趣，有庙堂之上的大拿，有乡野之间的散客，有自了汉，还有脾气古怪的隐逸者。各有各的门道，各有各的好处。大道三千，各取所需，也是一番意趣。

寿星能把自家仙桃献给王母，能替玉帝分忧，能为仙界效力，能给众仙分享成果，自然也是非常了不起的神仙一枚。

人生一世何为渡？水到桥头自然直。笑口常开花自在，许你九州春风遗。