有一句话说得好，如果说你没有读万卷书的时候，你所走的路是迷茫的。如果说你没有走过万里路的时候，你所读的书是没有灵魂的。

因为你没有经历一些事，没有经历一些人，即便是看到那些道理，你也只是口头上诵读罢了，没有从内心去感悟。

比如说很多人都建议一个人到一定年龄之后再去读儒学，道家和佛家，因为经历了一些人经历一些事情之后，经过时间的沉淀，这些真正的修身养性的思想才能真正的为自己所用。如果说你不明白的话，那么它只是表面的诵读，毫无意义，没有灵魂。

比如说在儒家和佛家中，都说了这样一个道理，如果说你没有真正的领略事物的本质，只是玩赏它表面的浮华，那么这就是所谓的口耳学问，也是佛学中所说的不明佛理的表面文章，只知道表面的去诵读。就好像小孩子背诗一样，背的朗朗上口，滚瓜烂熟，但是他永远不明白诗中的意思是什么，这也没有什么真正的乐趣。

国学文化《菜根谭》之中就说：栽花种竹，玩鹤观鱼，亦要有段自得处。若徒留连光景，玩弄物华，亦吾儒之口耳，释氏之顽空而已，有何佳趣？

这句话意思就是说种植花草竹子，观赏鹤鸟禽鱼，也应该能自得其乐，如果只是贪恋眼前的景色，观赏他们表面的浮华，也不过是儒家所说的口耳学问，也是佛家所说的不明就里的表面文章，毫无乐趣。

很多人有这样一些习惯，种一些花草，种一些竹子，观赏一些闲云野鹤之类的，通过这样的一种方式来获得自己身心的一个放松和快乐。包括品茶钓鱼都是这样的一个状态，有这样一句话：人生七大雅，琴棋书画诗酒茶，正是通过这样一些东西，来给自己的人生修养提升境界，在这样一种形式中，得到身心的快乐和修行。

但是我们要明白的是，无论做什么样的东西，内心潇洒需要从深刻去体会，不要只是在表面的刻意追求文章，也不要只顾着留恋于形式，深入内在才能够体会出道的真意。

无论多么高雅的事情，如果只是浮于表面的浮华，没有深入内在，那么这将是无意义的，而且还会容易有玩物丧志的一个状态。如果没有真正的深入内在，那么这样一件事情也成了一个虚度光阴的事情，浪费时间，浪费精力。

就拿写毛笔字这件事情来说，本身是一个修身养性的一个过程，在这样的一个过程中，可以释放自己浮躁的情绪，提升自己内心的涵养。

但是我见过一个人，他在写毛笔字的时候，一旦写的字有一些不合自己心意的，他立马暴躁的把纸和笔全部摔坏扔掉，当时那个表情以及动作非常的夸张，甚至都吓坏了身旁的人。

这样的一种状态是非常不可取的，写字只是修心养性的一个过程，无论是什么样的结果，我们都不应该只追求表面的结果，而应该深刻的体会到这个过程中带给自己涵养上的一个提升。

不要简单的因为练字的时候出现了一些问题，就暴躁的把纸和笔全部撕坏丢掉，因为这样一种状态是无法真正的修身养性的，也无法从练字之中得到更多的一个快乐。

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