行书钢笔字帖-行书需要钢笔字基础吗

行书需要钢笔字基础吗
行书不一定需要钢笔字基础,不存在这样的特定要求,只能说有钢笔基础对于学习行书有一定帮助。但想要练习好行书,需要掌握正确学习方法、勤奋学习以及长时间坚持练习。行书不一定需要钢笔字基础行书不一定需要钢笔字基础,不存在这样的特定要求,只能说...

行书需要钢笔字基础吗

行书不一定需要钢笔字基础,不存在这样的特定要求,只能说有钢笔基础对于学习行书有一定帮助。但想要练习好行书,需要掌握正确学习方法、勤奋学习以及长时间坚持练习。

行书不一定需要钢笔字基础

行书不一定需要钢笔字基础,不存在这样的特定要求,只能说有钢笔字基础会有利于练好行书。但是没有钢笔字基础,在掌握正确学习方法、勤奋学习、长时间坚持练习的情况下,依然可以学好行书。

行书是介于楷书和草书之间的一种字体,按照其特点可分为行楷和行草两种。其中书写起来比较放纵流动,与草书比较接近的叫做行草。而书写起来端正平稳,与楷书比较接近的称为行楷。

想要练习好行书,需要对书写时的谋篇布局多加研究,因为行书单字的高矮、宽窄和面积各不相同,在书写的过程中要保证字与字之间的和谐非常重要,和谐指的是笔触、间白、风格和字体和谐统一。

行书应该如何入手?

在书法的学习过程中,行书是广受人们欢迎的书体。活跃在当今书坛的一些中青年行草书家,很多是硬笔和毛笔双优的高手。他们在运用硬笔和毛笔两种不同的书写工具时,有哪些心得和体会?近期,本报约请王堂兵、陈克年、欧阳荷庚、武磊、张玉波、彭双龙、梁能伟、万双全、曹端阳等撰写的体会,希望能对大家有所借鉴。 ——编者

关于行书的几个问题思考

武磊

常有书友问“行书可以作为初学的书体吗?初学行书你建议从何入手呢?”这一类问题。

一般来说,未成年人学书法,最好还是从正书(楷书、篆书、隶书)入手好,这样既可按传统的方法学习书法,又有学习行书的良好基础。但是,作为成年人学习书法,我又极力主张从行书开始。原因有三,一是成年人由于时间少,较少有机会再从楷书学起;二是成年人有较强的把控能力和领悟能力;三是成年人学习书法不仅是为了打基础和提升能力,更多的是在现实生活中实用和对书法艺术的喜爱。而行书又是介于楷书和草书之间的书体,比楷书又快写又实用,比草书又好认又好学。因而成年人初学书法从行书入手是一条有效而又捷径的路子。

那么,初学行书从哪里入手好呢?我以为,传统名碑帖里比较实用的、字形比较优美的行书皆可作为范本。比如,唐代欧阳询的《千字文》,唐代陆柬之《文赋》,宋代行书大家米芾的《蜀素帖》和《苕溪帖》,明末清初王铎的行书等等。如果综合起来看,最好的范本应首推唐《怀仁集王羲之书圣教序》。

之所以把《怀仁集王羲之书圣教序》作为初学行书的最好范本,理由有四:其一,《怀仁集王羲之书圣教序》是传统书法的名碑帖。古人云,取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下。凡学书者无不是从古代的名帖名碑中找老师,所谓名师出高徒是也。其二,《怀仁集王羲之书圣教序》是集王羲之的字而成的法帖,王羲之作为中国书法史上的一座高峰,是后来每个书法人学习研究的经典,都会虔心地研究它学习它。《怀仁集王羲之书圣教序》是唐朝和尚怀仁集王羲之的字而成为一篇经典的作品,由于集字者也是大师,因而也造就了它的伟大。学书必学王,学王必学《圣教》是书界一直以来的共识。其三,《怀仁集王羲之书圣教序》字法端正,造型优美,雅俗共赏,深受初学者的喜爱。其四,《怀仁集王羲之书圣教序》全文近二千字,是碑帖中字数最多者之一,临习者学习的余地大,临习的思路宽,书写时选择多。因而,初学书法特别是初学行书者从《怀仁集王羲之书圣教序》入手是最佳选择,甚至是不二选择。

至于有些初学者担心学习《怀仁集王羲之书圣教序》会影响后期创作的章法,我看则不必有过多的忧虑。初学行书最重要的应该是解决临帖像不像的问题,这是初学者最重要的一环。解决了这个问题,就解决了临帖最重要的难题。关于章法,其实是另外一个问题。把最重要的临帖问题解决好了,章法就是一个书法创作中的经验问题。学习《怀仁集王羲之书圣教序》自然有《怀仁集王羲之书圣教序》的章法。临帖到了一定的程度书法创作的章法也就水到渠成。

学习《怀仁集王羲之书圣教序》,毛笔和硬笔可以同时临习,硬笔学其结构,毛笔学其笔法,各取所需,相得益彰。

用硬笔临写传统的行书是高起点的学习方法,尤其是《怀仁集王羲之书圣教序》。由于硬笔笔尖比较细且又坚硬,不能像毛笔那样可以充分地表现传统行书的笔法和韵味。那么,就要充分发挥硬笔本身的特点,把主要精力放在字的结构上面。这里的结构有两层意思,其一是汉字宏观的间架结构,就是点画的搭配和组合,这是一切汉字的书写共性,也是初学书法要解决的最基本问题,解决这个最基础的结构问题有两个要素,一是笔画搭配合理;二是结字造型美观。这两个问题解决了,汉字也就写好了。其二是临谁像谁的问题,其实就是风格或者叫个性问题。传统书法的门派很多,他们都有自己的独特的风格和强烈的个性而流传不衰。临习碑帖就是要把字帖的风格和个性临到位,这就意味着抓住了字帖中字的特点,其实就是达到了临谁像谁。具备了这两个要点,然后再考虑笔法和韵味等问题,也就是达到了我们所说的“味道”。

在学习行书的时候,是不是先要在楷书上下些功夫而保证行书更快更好呢?其实,从一般的传统的意义上说,学习书法如果能从楷书(这里的楷书应该包括篆书和隶书)学起,过好书法入门关,这是最好的也是最传统的学书方法,特别是对青少年儿童来说,更要这样强调。这主要是想从小就要规范书写要则,打下良好基础,既懂得横平竖直的意义,又能养成一笔一画的沉稳习惯。但是随着时代的进步,学习书法的方法越来越高效和先进,更多的当代书法家有着丰富的学书经验可供参考和借鉴,加之现代人的紧张和繁忙,不能保证学书的时间。因而,直接从行书入手也是当今一种学习书法的选择,实践证明也能在一定的时间写出一手美观漂亮的行书来。因此,我认为行书和楷书之间的学习先后顺序没有必然的联系,不是必须有楷书的基础才能写好行书,没有楷书的基础就一定学不好行书。但是两者之间也有着十分重要且密切的关系,如果有良好的楷书基础,学习行书则要轻松许多。

在书法的创作过程中,有些书法家经常用硬笔打些小样稿,这是常见的事,也是正常的事。特别是对于一些特殊的创作要求和创作形式,都要做到心中有数,打小样稿也是做到胸有成竹的一种具体表现。当然,对于像草书的创作和一些小作品的书写,还是随性书写的好,作品会表现更自然更天真。

这也就说到了硬笔和毛笔在方方面面都有很深、很多的相通之处。毕竟从本质上讲,两者是相通的,两者都是汉字的书写艺术,只不过书写的工具不同罢了。相比较起来,硬笔更注重实用,毛笔则更注重艺术。毕竟毛笔要比硬笔在表现手法上更恣肆、更率性,空间也更大一些。但在学习的层面上甚至在创作的过程中,两者是相互滋养、互为补充、互相借鉴、相得益彰的。

作为一个硬笔爱好者要想快速地在毛笔创作上有飞速的进步,我建议,一是把对硬笔书法的爱好和兴趣充分地转嫁到毛笔书法上来,这很重要,消除对毛笔书法的“恐高症”。许多硬笔爱好者在从硬笔到毛笔的转型过程中都有过这种心态,敢写硬笔书法,却不敢碰毛笔一下。如果对硬笔和毛笔有个充分的认知,转型就快一些,如果有恐高症,不仅不会有捷径可走,还可能会走弯路。二是一开始就要具备三高,即站位高、起点高、认识高。表现在选择书体和书家上面要高古、独特,不随波逐流,不赶时髦。比如选大篆、石鼓;比如选汉隶、金农隶、楚篆;比如选章草等等可能会更好更快一些。三是借鉴硬笔创作中的经验,尤其是在章法上,硬笔书法要比毛笔书法更丰富、更多面。有效地借鉴,在创作上会轻松自如,事半功倍。四是无论如何都要以打好坚实的基础为第一要务,任何走捷径的途径都是要不得的。快速是相对的,扎实地临帖基础是绝对的。只有这样,学习行书的路子才会一步一个脚印。

武磊毛笔作品 行书抄写小品

武磊硬笔作品

本文刊发于《书法报·硬笔书法》2017年8月15日第16期第一版

看到没练过楷书就练行书的人,这是玩还是想练字

谢谢你的邀请和提问。直接练行书的朋友,不是没有练过楷书,而是觉得喜欢行书而已。书法练的不好,这就跟你的书法学习方法有关系了,而不是说,没有练习楷书,所以行书就练习不好,或者说,行书练习不好的原因就是没有练习楷书。

我们习惯性认为,行书练不好需要补课楷书,这个看法是没有严格逻辑的。

我们也看到很多书法家的楷书写得不错,但是,由于对行书缺乏练习,他的行书也不是很好,例如,大家熟悉的田英章、卢中南都是以楷书出名,行书为什么不出名?你能解释的通,楷书练习好了,行书就一定能好吗?

行书也是一个书法体系,非常丰富,比楷书还要难一些的,这种难度,不是说行书本身难,而是行书比较庞杂。

例如,行书有从行书到草书的阶梯差距,有些钢笔字的行书,又是行书又是草书,有些行书-作品中,还是行书和草书混杂的,这样的行书叫行书草书。而有些行书,几乎就是楷书。所以,行书的行书化程度差别很大,而行书往往有不一定要“纯粹”行书,而是,行书和楷书、草书互相参合在一起的。

我们学习任何一个书法体系,都会遇到不同的难度,学习的时候应该注重学习方法。楷书/有楷书的笔法体系的学习方法,行书有行书的笔法体系。

不是说楷书的笔法就直接可以用在行书中的,也不是行书的笔法都可以用在楷书中的。

我们学习书法从楷书学起这个没有错。楷书可以为行书打下一些基础,这也是有一定道理的。

但是,楷书学好了行书容就一定会易练好吗?这就要看我们进入行书学习的时候,是不是有科学正确的学习方法了。如果书法的笔法正确,学习什么字体的书法都会练好的。如果方法不正确,什么字体也不容易练好。

到底练好行书靠什么方法?其实,书法的笔法套路都是一样的,无论楷书还是行书,笔法是书法的基础。

我们只要把笔法的原理搞清楚了,学什么书法也没有什么难度,也容易入门。

例如,无论楷书行书,都有自己的笔画体系。

如果是学习行书,我们同样只要找到笔画的起笔、行笔、收笔,按照字帖上笔画的起笔、行笔、收笔去下笔,就可以学好行书的笔法了。

我们经常说笔法,到底什么是笔法?其实就是一个字基本笔画的写法嘛!

过去我们把笔法解释的比较笼统,现在,我们把笔法统一在笔画的写法之中了。任何一个笔画都是由起笔、行笔、收笔组成的。

只要我们练字是,时候注意每一个笔画的起笔、行笔、收笔在字帖上是如何写出来的,经过反复练习就会把字练好的。

所以,练字不好,就要找我们练字的时候,到底把笔法看准了没有。

例如,字帖的起笔是如何起笔?是藏锋起笔还是露锋起笔?行笔是如何行笔的?有没有提按变化?收笔是如何收笔的?是藏锋收笔?还是露锋收笔?

出此之外,还要看准笔画的走势是什么。比如,是偏上还是偏下?偏左还是偏右?等等。

例如下面这个字的行书是董其昌临摹杨凝式的《神仙起居法帖》。但是,我们也发现,像董其昌这样的大书法家,也有看不准的地方。

例如,我们看这个“下”字,杨凝式的书画写得非常垂直,但是,董其昌不但没有写垂直,还写成有弧度的的一个竖画了。这就叫没有看清楚笔法和笔势。还有其他几个字都没有一笔是与杨凝式的笔法接近的。

像董其昌这样的书法高手,更是临摹高手,也会出现各种问题。我们普通书法爱好者临摹行书不太好,也不能怪是楷书不好。

当然,我们有些朋友可能会认为,董其昌临摹杨凝式是高手对高手,他临摹像不像无所谓,反正董其昌的字还是很好。

我要告诉大家都是,临摹不像确实也不会影响大书法家的字仍然很好。因为他们的书法基础非常雄厚,怎么“临摹”也不会很差。

但是,这种“好”是掩盖不了董其昌并没有看清楚字帖上笔法的事实。不但是董其昌,凡是临摹字帖的,都会陷入临摹不像“装像”的问题。

按照科学临摹字帖,我们应该学会准确看字帖笔法的能力。没有这个能力,你就是行书临摹不好,再去临摹楷书,也会同样临摹不好的。因为,你永远在笔法的外面。

何况我们的书法基础跟董其昌是没法比的。即使我们有董其昌都书法基础,学会 观察字帖仍然是非常厉害的学习方法。

只要我们能够把笔法问题解决好,临摹字帖的进步就会很快的。

所以,书法学习的永恒原理,就是要把笔法学到手,这是基础的基础。因为,这是训练我们学习书法观察能力都第一道关,这一关还没有过,没有这个基础,书法就是空中楼阁了。

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