而立之年是多少岁

而立之年是30岁，指年至三十、学有成就，后来用“而立”代表人的三十岁，古代人通常不会用具体的数字表示自己的年龄，而是用而立、不惑、花甲子、古来稀以及耄耋之年表示自己的年龄。

而立之年是30岁

而立之年是指30岁，指年至三十、学有成就，后来用“而立”代表人的三十岁，出自于孔子的《论语·为政篇》中“三十而立、四十不惑、五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

孔子是从十五年的时候开始励志学习，三十岁的时候能自立于世，四十岁的时候不被外界事物所迷惑，五十岁的时候懂得了什么是天命，60岁时能正确对待不同的意见，70岁达到随心所欲的境界。

古代不会用具体的数字表达自己的年龄，而是用于年龄相关的事物代表，例如二十弱冠、四十不惑、五十知天命、六十花甲子、七十古来稀、八十为耄耋之年。

从0岁到100岁：古人对年龄的称谓，原来这么美！ ！

古时，人们交流时，不会直接说自己多少岁。而是会用年龄称谓来代替，这些在诗词中也常有体现。

比如陶渊明《桃花源记》中的：黄发垂髫，并怡然自乐。

这里的黄发指老人，古时，黄发是长寿的象征。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。髫，小孩垂下的短发。

今天，诗词君和大家一起回味古人对年龄的称谓吧！

0岁

汤饼之期

指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。

初度

是指生日之时。出自《离骚》：皇揽揆余初度兮，肇赐余以嘉名。后也也称生日为“初度”，出自《元史》：朕初度之日群臣毋贺。

赤子

初生的婴儿。《孔颖达疏》：子生赤色，故言赤子。

襁褓

本意是指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。

2岁

孩提

指两三岁的幼儿。亦作“孩抱”。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。

8岁

龆龀【tiáo chèn】

指七八岁的儿童。《韩诗外传》：男八月生齿，八岁龆齿。根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角

指八九岁至13岁的少年儿童。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。

9岁

黄口

十岁以下。本指雏鸟的嘴。

10岁

幼学

十岁。《礼记·曲礼上》：人生十年曰幼，学。郑玄注：名曰幼，时始可学也。后因称十岁为“幼学之年”。

外傅之年

儿童十岁。

12岁

金钗之年

女孩十二岁。南朝梁武帝《河中之水歌》：头上金钗十二行，足下丝履五文章。古代女子12岁开始带钗梳妆。

13岁

豆蔻

指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁，豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。

舞勺之年

指男子13-15岁之间。据《礼记》记载：勺，一种乐舞，古未成童者习之。舞勺指未成童者学习勺舞。

15岁

及笄之年

即将年满15岁的女子。笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。

阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。

——袁枚《遣兴二首·其一》

结发

束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

志学之年

15岁。语出自《论语·为政》：子曰：吾十有五而志于学。后称15岁为“志学之年”。

束发

男子十五岁。古人以十五岁为成童之年，男子到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。

舞象之年

少年十五至二十岁。指男子的15-20岁，也是童子的代名词，原本是古武舞名。

成童

十五或十五稍上的年岁。郑玄：“成童，十五以上”。

16岁

二八

为16岁。

破瓜

旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。

碧玉破瓜时，相为情颠倒。

——孙绰《碧玉歌》

20岁

加冠

指男子二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。

弱冠

这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。后世泛指男子二十左右的年纪，不用于女子。

桃李年华

女子二十岁。

24岁

花信年华

指女子的年龄到了24岁。花信：开花时期，花期。借此泛指女子正处年轻貌美之时。

30岁

而立之年

三十岁。《论语·为政》：三十而立。一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。后因称三十岁为“而立之年”。

始室

三十岁。《礼记·内则》：（男子）三十而有室，始理男事。因以“始室”指30岁。

40岁

不惑

四十岁。《论语·为政》：四十而不惑。后用作四十岁的代称。活到这个岁数，应该能很好的控制情绪的变化，遇事能明辨不疑。

50岁

知天命

五十岁。《论语·为政》：五十而知天命。是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。

60岁

耳顺

六十岁。《论语·为政》：六十而耳顺。是听得进逆耳之言，詈骂之声也无所谓，无所违碍于心。

花甲

指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因天干地支名号繁多且相互交错，又称花甲。

耆【qí】

年老，六十岁以上的人。

61岁

还历寿

61岁的寿辰。按干支纪年法60年为一轮，61岁还是新一轮，重新算起的时候，故称“还历”。

70岁

从心之年

指70岁。语出自《论语·为政》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。所以后代称70岁为“从心之年”。

古稀之年、悬车之年、杖围之年

七十岁。杜甫《曲江》：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。后因用“古稀”为七十岁的代称。悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，因用悬车之年指七十岁。

77岁

喜寿

指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

80岁

耋【dié】

古指七、八十岁的年纪，泛指老年。毛传：耋，老也。八十曰耋。《左传·僖公九年》：以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。

耄【mào】

八十至九十岁。《礼记·曲礼上》：八十、九十曰耄。

88岁

米寿

八十八岁的雅称。因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读成八十八，故名。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。

90岁

上寿

九十为上寿。

鲐【tái】背之年

古人九十岁的别称，鲐背泛指长寿老人。鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

99岁

白寿

九十九岁的雅称。因百字去年上边的“一”是“白”，“百”数去一为九十九，故雅称九十九岁为“白寿”。

100岁

期颐

指百岁高寿。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

上寿

养生学术语。谓最高的年寿。《左传·昭公三年》孔颖达疏：上寿百年以上，中寿九十以上，下寿八十以上。《庄子·盗跖》则有“人上寿百岁”的说法。

108岁

茶寿

是108岁的一种说法。茶字的草头代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一个八，加在一起就是108岁。

140岁

双稀、双庆

古稀指70岁，因此又称是70岁的两倍——140岁。双庆也指140岁。

不论你年方几何？愿你走出半生，归来还是少年。

来源：唐诗宋词古诗词