甲骨文能与金文混用吗

甲骨文可以和金文一起混用，没有明确的规定对两种文字进行限制。但是对于目前这个社会来说，很难用甲骨文和金文与他人进行交流。因为甲骨文是我国最古老的文字，而金文指的是铸造在殷周时期青铜器上的铭文，年代非常久远。

甲骨文能和金文一起混用

甲骨文可以和金文一起混用，没有明确的规定对两种文字进行限制。但是这两种文字的历史都比较久远，甲骨文更是到现在也没有完全破甲，对于目前这个社会来说，很难用甲骨文和金文与他人进行交流。

甲骨文是我国最古老的文字，也被叫做契文、甲骨卜辞、殷墟文字或龟甲兽古文。它是汉字的早期形式，可以理解为汉字的雏形。同时也是目前现存商朝时期的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。

金文指的是铸造在殷周时期青铜器上的铭文，而殷周时期把铜也叫做金，所以青铜器上面刻画的铭文被叫做金文或吉金文字。又因为钟鼎类青铜器上的字数最多，所以之前也将金文叫做钟鼎文。

甲骨文与中华文明的传承

——纪念甲骨文发现一百二十周年

作者：李雪山（河南师范大学教授、博士生导师，中国殷商文化学会副会长）

1899年，甲骨文被发现，迄今已有120年。作为现存最早自成体系的汉字，甲骨文与汉晋木简、敦煌文书、明清档案被誉为中国近代学术史的“四大发现”，在世界文化宝库中占据着非常重要的地位。

中国国家博物馆藏编号为Y0712的甲骨。其正面残存91字，反面82字。这是一篇长篇记事卜辞，表现出殷人对占梦异乎寻常的重视。其中最为重要的是一条关于“大骤风”的记录，是殷商气象史上极为重要的史料。李韵摄/光明图片

自成体系绵延不断

甲骨文是指刻在龟甲和兽骨上的文字，迄今为止，共发掘出土154600余片，约有4600多个单字。在这4600多个单字中，经考释而公认的有1700个左右，仍有2900个左右的单字不识。研究证实，甲骨文是目前中国历史上公认现存最古老而自成体系的文字。

然而，长期以来，西方流行的观点是“中国文字是埃及传入的”。这种说法的代表人物是法国学者德经，他将汉字的象形文字和古埃及的象形文字对比后认为，中国文字是受埃及文字的启发而形成的。事实上，这种说法根本站不住脚。我们通过对比不难发现，甲骨文有着其独特的异彩之处：

中国文字出现的历史当属世界领先。巴比伦的楔形文字产生于5500年前，埃及的象形文字产生于4100年前。而随着中国考古不断的新发现，汉字的起源时间一再被提前。夏朝有没有文字，虽然还没有定论，但是许多夏王朝纪年范围内刻画符号的发现为我们提供了线索，如二里头文化刻画符号、陶寺文化朱书陶文、河南登封王城岗刻画符号等，有的已具有类似文字的性质。因此，我们认为夏代至少出现了文字的萌芽。不仅如此，在河南省舞阳县贾湖遗址发现了17个距今7000多年的刻画符号，也为研究中国汉字的起源提供了新的线索。

由甲骨文肇源的中国汉字具有连续性和使用时间长的特点。巴比伦的楔形文字到公元前四世纪随着波斯王国一起消亡了。埃及的象形文字到公元前五世纪也灭绝了，后来的埃及文字没有将其传承下去，以至于古埃及的象形文字长期得不到解读。而甲骨文的境遇却大不相同，它与后世的文字传承关系十分密切。

从文字结构看，甲骨文不仅完全具备后来汉字方块的特点，而且具有一定的规律性。古人总结的汉字造字的六种方法，即“六书”理论：指事、象形、形声、会意、转注和假借，在甲骨文中都可以找到例证。因此，可以说甲骨文是一种具有严密规律的文字，实为后世方块汉字的鼻祖。由甲骨文、商周金文，到春秋战国的大篆、小篆，汉魏的隶书及以后的行书、楷书，其嬗变轨迹清晰可见。

中国汉字还对周边国家文字的形成产生了重大影响。据文献记载，中国汉字在秦汉年间传入越南，并长期使用汉字至十三世纪才有本国文字──字喃，直到十五世纪时，字喃才完全取代了汉字。汉代初年汉字传到朝鲜，直到李朝初期依据中国音韵，研究朝鲜语音，创造出朝鲜文字，并于公元1443年公布使用，朝鲜才有了自己的文字。晋朝初年汉字传到日本，至今在日本语中常用的汉字仍有1945个。而其他早期文明古国，巴比伦的楔形文字、埃及的象形文字，由于绝迹较早，其对周边国家文字的影响无从谈起。

记载历史传承智慧

甲骨文记载了商周时期，特别是商代晚期273年的史事，内容异常丰富，涉及祭祀、征伐、年成、田猎、疾病、祸福、生育等社会生活的各个方面。为我们了解当时的国家形态、政治制度、社会结构、礼制风俗、军事、农业、手工业、商业、交通，以及语言文字、书法艺术等提供了第一手材料。

甲骨文中有关科学技术的内容十分丰富，显示了我们祖先的聪慧和创新精神。当时的天文历法取得了长足的发展，具有世界上最早关于日食、月食和星象的文字记录。当时农业的发展水平也居世界的前列，已经种植黍、麦、稻、粟等农作物，掌握了播种、田间管理、收获、贮存等一整套农作物的栽培和管理技术，其中有关植物水分生理学知识的记载，要比古代希腊早1000多年。甲骨文中还有关于生态环境保护和自然资源利用的记载，如人们有组织地治理河流、气象预测、开采铜锡铁和玉石等矿产资源，甚至都城的布局都考虑了生态环境的影响。当时，我们先人的医学已取得惊人的成就，已对内科、外科、眼科、耳鼻喉、口腔、泌尿、小儿和传染病等疾病进行了初步的分科，享誉世界的针灸术在甲骨文中也有明确的证据。此外，甲骨文保存了世界上最古老的龋齿记录，这比埃及、印度和希腊的同类记载要早700至1000年。

实证商周探寻夏朝

以夏商周为代表的上古史，曾受到怀疑。20世纪二三十年代一些“古史辨”派学者开始质疑夏代的存在。一个重要原因是有关夏商周历史的材料很少。比较全面记载三代文明的是《史记》中的《夏本纪》《殷本纪》和《周本纪》，里面记载确切的纪年开始于西周共和元年（即公元前841年），而共和元年以前的中国历史一直没有公认的年表。再加上《史记》著于西汉，距夏商周时代较远，作者司马迁也没有见到过距其1000多年前的信史——甲骨文，从而导致人们对三代文明的质疑。疑古学派以顾颉刚先生为代表，目前在外国学者中影响甚巨。

甲骨文发现后，学者们通过对殷墟甲骨文的研究，证明了《史记·殷本纪》的可信，证实了司马迁撰写的商代历史绝非向壁虚构，从而又极大地提高了《史记》中有关夏朝历史记载的可信度。考古学家和历史学家正以《史记·夏本纪》的记载为线索，探寻夏代的历史文化，目前已取得了可观的成绩。因此，用出土文物去印证古代典籍，重建夏商周三代文明的可信历史，甲骨文起了举足轻重的作用。

《光明日报》（ 2019年12月01日12版）

商代“甲骨文”是如今汉字的前身吗？周朝是否继承了商朝的文字？

大家知道，由于古代中国在东亚的特殊地位，汉字在古代东亚长期作为一种“通用文字”。即使是语言不同，但朝鲜、日本、越南等国仍然是使用汉字作为正式文字的。一直到今天，韩国和越南虽然已经不再使用汉字，但会写汉字仍然是一种很风雅的事情。

那么汉字起源于何时呢？传说中黄帝命令仓颉造字，这当然只是传说，复杂的文字系统不可能是一个人生造出来的。汉字这一文字系统的形成应该有一个过程。 文字发明前的口头知识在传播和积累中有明显缺点，原始人类使用了结绳、刻契、图画的方法辅助记事，后来用特征图形来简化、取代图画。当图形符号简化到一定程度，并形成与语言的特定对应时，原始文字就形成了。

目前为止，东亚已知最早的成体系的文字系统是商代的甲骨文（当然，由于甲骨文本身已经是一种发展得非常成熟的文字系统，所以学者认为它应该是起源于一种更原始的文字），这个大家都知道。那么可不可以认为甲骨文就是最古老的汉字系统呢？这里有一个问题，先秦时期，中国其实并不是一个统一的国家，所谓的夏、商、周三朝实际是不同的部落而已，商朝使用的是甲骨文，那周朝的文字难道也是甲骨文吗？

商朝使用甲骨文，而后世的秦朝用的是小篆，秦朝之后的文字是从秦朝文字的基础上慢慢发展来的，但商朝和秦朝之间夹着的周朝，到底用的什么文字？课本上记载的是“金文”，这里的“金”指的是金属，“金文”乃铸或刻于青铜器上的文字，这“金文”是不是“甲骨文”的继承呢？

金文

大家先要明白，这里所谓的“甲骨文”和“金文”实际只是文字的载体不同，刻在龟甲或兽骨上的称为“甲骨文”，而刻在青铜器上的是“金文”。“金文”在商朝也是有的，只是盛于西周，目前所发现的最早的金文，见于商代的二里岗文化时期，例如河南中牟县出土的臣戈、陕西绥德墕头村出土的冬刃戈等，年代为商朝中期，这甚至早于殷墟甲骨文。商代的甲骨文和金文，字形上差的并不多，属于同一种文字。而周朝也有甲骨文出土，1979年在陕西省岐山县、扶风县一带挖掘出土的周原遗址以及随后在河北、北京等地方考古发现的西周甲骨文，其中300多片有字。

商和周是不同的部落，周后来击败了商成为新一轮部落领袖，即周朝；但是，在灭商之前（先周），周文明并不落后，而且也产生了自己的文字。

那商文字和周文字是同一种吗？

从目前考证的结果来说，这两套文字的系统基本还是可以认为是同一个的，当然，有些字的写法有差异，有些字笔画有增减，但这都属于正常现象，毕竟当时也没有官方标准，随着地域和年代的不同，这些文字当然也会出现一些变形。这并不难理解，周和商虽然是不同的部落，但用的是同一套文字系统，这也许和两个文明的密切交流有关。

关键是后来的演变——春秋战国时期的文字出现了分化。

春秋时代开始，各地诸侯相争，而原本周文化独尊的局面逐渐破坏，各地区文化开始有“本地化”的改变趋势。到了战国时代以后，这种情况更明显，在文字使用方面可以粗略依照地域分为五大系统：东方齐系、东北燕系、南方楚系（鸟虫书、吴、越、楚、蔡、徐、宋等国使用）、北方晋系和西方秦系文字（籀文），各系统的文字大体上相近，只有小部分文字有所差异，因此彼此文书往来并没有太大问题。

战国七雄的“马”和“安”字

也就是说，中华大地的文字，确实是同一个文化系统演化出来的。

而今天的汉字，实际就是在秦系文字基础上发展出来的，秦始皇制定推行的“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字”政策（即“车同轨，书同文”）使得文字统一。“秦文字”属于籀文（传为周宣王太史籀所造，属于大篆的一种），由于秦国靠近西方，所以相对更多地继承了西周文字的遗风，比较稳定。李斯在秦系文字和六国古文的基础上，进行规范和整理，制定出小篆作为秦朝的标准书写字体。这是中国第一次有系统地将文字标准化。

不过除了“篆书”（广义上的大篆可以泛指小篆之前的所有文字，包括甲骨文、金文、籀文、蝌蚪文与鸟虫书）外，还有另一种文字体系也发展出来，即“隶书”，这主要是将篆书圆转的笔划逐渐改为方折，使书写速度更快，因为在竹简、木简（简牍）上用漆写字很难画出圆转的笔划，传说秦始皇在“书同文”的过程中，命令李斯创立小篆后，也采纳了狱吏程邈整理的新字体，并将其命名为“隶书”。

两汉时，小篆字形也趋于方直，笔法稍掺隶意，说明隶和篆两种书体有相融合的趋势，至唐朝时期，民间普遍盛行隶书，而一直到今天，大家习惯的汉字通常也是方折的而不圆滑。

作者：云帆