草书起源于什么时候

草书起源于汉代，草书的形成，主要是因为隶书和楷书太过方正规矩，在书写速度上存在很大局限性，之后便逐渐创造出了“藁书”这一书体，后来草化的字体和符号也逐渐完成，才形成了有草法的草书。

草书起源于汉代

草书起源于汉代，在《说文叙》中有文字言明汉代兴盛才有草书，而在《书品》中更有论述，书中表明草书始于汉时，是由隶书演变而来的一种字体，主要的作用是为了书写更快，方便记录紧急文书。

草书的形成，主要是因为隶书和楷书太过方正规矩，在书写速度上存在很大局限性，而当人们遇到急需书写文字的时候，草书便不能够满足当时的书写要求，之后逐渐便有了“藁书”这一书体，而藁书便是草书的雏形。

藁书沿用时间过久后，草化的字体和符号也逐渐完成，之后才形成了有草法的草书。而汉代是草书的发展时期，其中草书书法家代表人物有史游、杜度、崔瑗等人，他们当时在草书上都有深厚的造诣。

对草书的一点认识

在历史记载中，说汉兴有草书。这一点，出土的简书是最直节的证明。可以肯定，草书是篆书隶变后的产物。所以，草书当排在楷书前。东汉擅长草书的不乏其人。但鲜闻东汉人擅长楷书。

宋以后，才有学草先习楷的说法，笔者以为，这是不尊重书法史的说法。况且，宋以的草书被楷法所缚，多顿挫，习气重。失掉了唐以前的婉转和天然飘逸之气。宋人姜夔在《续书谱·草书》里就明确说明了学习草书要先取法张芝、皇象丶索靖等人的章草。（大凡学草书，先当取法张芝皇象索靖等章草，则结体平正，下笔有源。）

请注意“结体平正，下笔有源”8个字的含义。

由姜夔这段话来观草书史 : 唐以前的草书，纯出自然。而宋以后则习气重。也许是我们现在能见到的唐以前的草书法帖字小，在书写小字时更容易控制笔毫，所以流传下来的草书多沉静婉转。而宋明以后楷法固化且高椅桌让书字者的肘部关节可枕腕，或许又因为巨幅大纸书字，笔毫在行笔中难以做到收放自如。所以今书者痛快而观者辣眼。

元明之时，章草复兴。但这个时期擅章的大家作纯草书时虽婉转，却终失于油滑。失去了晋唐草书的沉静飘逸。所作章草，也多在楷化间架结字的小草的基础上加上波碟而已。

汉代后，由于信息的流动大于以前，所以由隶书之后约俗省减点画又演化成草书。从童蒙起，就有《急就篇》等启蒙草字的蒙学课本。在东汉皇家的提导下（汉章帝及汉代王公贵胄），章草大兴。注意，这个时候可没有楷书。再次声明，草书（章草）的起源和盛兴确实与楷书没有多大关联。那个时期的擅长章草的人肯定不可以写好楷书。但可以推断，他们一定精于篆隶。那个时候，文字传播的唯一途径只有靠手抄，写字叫书。(这个书是动词，与书籍的书不一样。也许，那时的书籍叫图籍。书的本义，可以参考《说文解字》。)所以，工整的官方和民间（敬神用篆）字体——篆、隶，一定是必修课。

东汉的张芝，却将草字首尾连笔，作一笔书。这种探索，让章草渐渐解体。一时之间，天下大兴。对此，赵壹在《非草书》一文中多有记录，并对此现象表示出了强烈不满。观传为张芝所作的今草，实为大草。此种夸张写法，被王献之再次启用。

晋唐之间，章草和草书退出历史的实用舞台。工整而漂亮的楷书成了官方标准字体。草书的实用性在行书的便利下，(——草书要背熟单字的字法，而行书有牵连而不用背字法。)

从唐朝到现在，书写汉字，一般人都不用草书。只有某些擅书者去学习草书，背字法。实用性减弱了。艺术性的夸张在张旭的狂怪行为中让人惊为神作。尤其酒后，狂呼急走，或以发代笔，或在酒肆墙壁狂书。在唐代，以狂继颠，怀素也不让张旭。

将旭素的代表作《古诗四帖》、《肚痛帖》、《自叙帖》、《苦筍帖》草书线条与唐摹《初月帖》等王书对比，旭素的草书线条在继承和使用上都存在师承关联。与宋以后的个性化的草书完全不同。

从2020年后，笔者就很少玩习草书及书法。近多收读古书。疫情中，读《金刚经》百遍后，有所感悟，又收阅《庄子》及帛书与遍行本《老子》。也开始观注《资治通鉴》及秦汉诸子书籍。冥冥之中，在入世的功利和出世清静无为中徘徊不解。但终于领悟到古人所谓玩物丧志的述说。所以才多读书以自省吾心。

以下六幅习作，为我历年玩习草书的缩影。自觉还过得去。自已习书，从1992年至今，所得自藏习作，总数不超过百件。

书法起源——章草、今草及楷书的出现

《东汉建武三年（27）简》

01 名词解释

【章草】是书法的传统书体之一，是早期的草书，始于秦汉年间，由草写的隶书演变而成的标准草书。

章草代表性书法家：崔瑗、张芝、皇象、索靖

【今草】亦称“小草”，草书的一种，始于汉末，是对章草的革新。据史书记载，今草为东汉张芝所创，世称张芝为草圣。

今草代表性书法家：张芝，王羲之，王献之，张旭，怀素

【楷书】也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模。”故名楷书。始于汉末，通行至现代，长盛不衰。

楷体书法最为著名的四大家是：

【唐】欧阳询（欧体）

【唐】颜真卿（颜体）

【唐】柳公权（柳体）

【元】赵孟頫（赵体）

（三国吴） 皇象《急就章》

02 章草的成因及其特点

汉文字书体的演变至东汉末年，已经基本完成了。

先秦的篆书到汉代演变为隶书，而隶书在汉代，一方面作为一种约定俗成的书体获得了普遍使用的价值；另一方面，东汉中期纸张的发明，简牍一类的旧的书写材料被纸张渐次替代。

隶书于此，又有三变：

沿着率意的一路渐变为草书，

沿着认真的一路渐变为楷书，

在经意与不经意之间渐变为行书。

许慎说：“汉兴有草书。”，他所说的“草书”是章草。章草是隶书的快写，是在竹简上出现并形成的一种便捷的书体。

章草到东汉中后期，已有别于隶书，俨然成为一体。然而，历史上对于章草的产生却有各种传说，一说章草书体是汉元帝时史游写《急就章》，作章草。

传说东汉的张芝、崔瑗，三国时期的钟繇、皇象，两晋时期的索靖、卫夫人、王羲之都曾写过章草《急就篇》。

其中以皇象写本《急就篇》存字最多，也最为后世所重。宋人叶梦得临皇象本共31章2023字。传至明代仅存1399字，明初书法家宋克又补写了616字，此即今日所得见之汉代标准章草书《急就章》。

（汉）张芝草书《二月八日帖》

03 今草的出现

今草不完全由章草演化而来，而是由东汉新兴起的楷书和行书变化而来。

今草最大的特点是笔势圆转连绵，或一笔数字相连。用笔粗细浓淡虚实相间，结体大小随意，奇正相生。其书写的自由与体势的变化都比章草要丰富得多。

真正使草书成为艺术的是汉末人张芝。

张芝，字伯英，敦煌酒泉人，后迁居弘农华阴。大约生活在汉灵帝至献帝时期。

《后汉书》有关于他的记载，附在他的父亲张奂的传记之后，只有简单的一句：“芝及弟昶并善草书，至今传之。”

其余古书上关于他的记载也非常少，且都是关于他学书的事，说他学书临池，以至于“池墨尽黑”，“衣帛先书而后练”，可见其用功之精勤。

庾肩吾的《书品》评论他的草书是“工夫第一，天然次之”。而韦诞却称赞他为“草圣”。

（魏）钟繇《宣示表》

04 楷书的出现

东汉末年，以楷书名世且最为后世所看重的书法家是钟繇。

在当时，隶书是传统书体，善写隶书的大家很多，所以，并不稀奇；而行书一体，传说为当时的一位隐居高士刘德升所创，在当时虽属新形成的书体，但会写行书的人不在少数，所以也不足为贵。

钟繇的过人之处，在于他不仅会写他人能写得好的书体，而且开创了一种新的章程书亦即楷书这种新的书体。

钟繇（151─230），字元常，颍川长社（今河南长葛）人。他生活于汉魏易代之际，主要活动于曹丕代汉以前。汉献帝时，钟繇由举孝廉步入官场，官至黄门侍郎。后曹操势大，挟天子以令诸侯，钟繇又转至曹操门下，成为一名地位显赫的重臣。

（魏）钟繇 《还示帖》

钟繇书法真迹，历代皆视为墨宝，南朝宋时人虞和《论书表》尚记载“秘藏所录，钟繇纸书六百九十七字”。

到梁代，陶弘景在《与梁武帝论书启》中已经叹息“世论咸云江东无复钟迹”了。今所能看到的，多是后人临摹传刻之迹。

他的楷书、行书诸帖，明末清初人顾复在《平生壮观》中有一段很有见识的评价：“汉魏之交，分隶初变真行。钟元常苦攻笔法，至于呕血不顾，为古今书人第一。

距今千六百年，其墨迹见闻于世者，惟《季直》一表耳。碑刻颇多，窃怪其用笔各不相类，何哉？

《宣示表》《还示帖》犹算子，扁而肥；《力命帖》瘦劲而长；《墓田丙舍帖》行书流丽；《贺捷表》欹侧太甚。至于《白骑遂内帖》《常患常羸》《雪寒想胜》《得长风书》四帖，古意荡然矣！”

（魏）钟繇《力命帖》

楷书在魏晋南北朝时期的南帖北碑中，经过无数书家的探索得到了极大发展，最终在唐代呈现出百花争艳、绚烂多彩的鼎盛局面，那是体貌伟岸的“壮年”了。

但不应忘记，这“壮年”是由钟繇笔下的婴儿成长起来的。

（ 魏）钟繇《季直表》

行书的开创者，后人定为汉末隐士刘德升。

而实际上刘德升之于行书，当与钟繇之于楷书同，并不是完全的新创，他当是最早为行书立规矩法度且卓有成就的人。

在那样一个书法艺术刚刚自觉的时代，他的行书创作引起了士人的关注，并蔚成风气，受到赞誉，是可以想象的。

然而，刘德升何许人也？他的生平事迹，世人一无所知，书法作品片纸无存。有人说他是汉末的一位隐居高士。这位行书艺术的开创者，在书法艺术史上，只有这么一个牌位，而留下的却是一片想象的空白，未免令人遗憾。

虽然如此，我们并不怀疑行书在汉末的形成。如前所述，我们在钟繇的存世墨迹中，就已经看到了他的“行押书”《白骑遂内帖》《雪寒帖》《长风帖》等。完全可以证明，当时行书的已经成熟。

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