澳门为什么叫妈阁

澳门叫做妈阁，是因为澳门的英文名是Macau，意思是妈祖阁，当时的妈祖阁在澳门的地位较高，所以称澳门为妈阁，澳门是中华人民共和国特别行政区，位于珠江三角洲，其主要景点有玫瑰堂、妈阁庙、卢家大屋等。

澳门叫妈阁的原因

1、原因解释

澳门的英文名为Macau，有着妈祖阁的意思，所以称澳门为妈阁。而且从古至今，妈祖在澳门人民心中的地位较高，当地有很多祭祀妈祖的庙宇，所以人们用妈阁形容澳门。

2、城市介绍

澳门全称为中华人民共和国澳门特别行政区，地处中国南部，和广东省相接，南部靠近南海，占地面积32.9平方公里。而且澳门实行资本主义制度，属于世界四大赌城之一。

3、主要景点

澳门的主要景点有澳门历史城区、大三巴牌坊、观光塔、妈阁庙、葡京赌场等，其中澳门历史城区以澳门旧城为中心，串联20多个历史建筑，妈阁庙位于澳门西南部，始建于明朝，距今已有500多年的发展历史。

家在“妈阁”

新华社澳门4月4日电题：家在“妈阁” 新华社记者郭鑫 “在澳门，很多人不会说我是妈祖信众，但会说妈阁庙是其从小长大的地方，从前跟着父母一起拜拜。”澳门妈阁庙值理会秘书林家璇说。 澳门妈阁庙也被称作“妈祖阁”或者“妈阁”，位于澳门半岛西南角，背山面海而建。 妈阁庙已矗立500多年，最早为福建移民所建。后来葡萄牙人航行至此，上岸后看到的建筑便是它，而后从当地人口中得知这里是“妈阁”，于是“妈阁”成为澳门葡文名字Macau的来源。 澳门虽然土地人口有限，但妈祖信俗播迁甚广，妈祖文化渗透至社会深层。500多年来，“妈阁”不但是香火最旺的寺庙，更是很多澳门乡亲心灵栖息之地。 （小标题）莆田之外第二 妈祖，原名林默，是北宋时期福建莆田的一位女子，热心扶危济困、救助海难，死后由乡亲于湄洲岛上立庙奉祀，千百年来被海内外中国人尊为“海上女神”。 今天，世界各地共有数千座妈祖宫庙、近两亿信众。而澳门妈阁庙的独特之处在于，它是莆田古庙之外中国的第二座妈祖庙。 澳门妈阁庙有记载的历史始于公元1484年。妈阁庙理事会值理柯万国说，妈阁庙有500多年历史。 庙中最古老的妈祖殿建在山上，最初只是个山洞。传说当年一艘商船从福建驶出遭遇大风浪，船员祈祷天后保佑才平安靠岸，当时不知已经到了澳门。船员们上岸后在山洞中安放妈祖像，这里就成了妈阁庙的发源地。 妈阁庙依山势向上，共有四殿，其中三个殿供奉妈祖，另外一个供奉观音。柯万国说：“相传观音大士曾点化妈祖，妈祖才在人世间显现神迹，所以观音是妈祖的师傅。” 空间最大的妈祖大殿修建于100多年前，让妈阁庙最终形成了今天的规模。 石狮镇门、飞檐凌空，妈阁庙既吸收了福建、台湾等地妈祖庙的建筑特色，也融入了传统寺庙建筑样式。拾级而上，还可看到镌刻着“名严”“太乙”“海觉”字样的三块巨石。 据妈阁庙值理会的黄经理介绍，当年庙门口就是沙滩，涨潮时海水会淹没到围墙墙根，因此葡萄牙人航海到达这里，上岸后第一眼就看到“妈阁”。 现在的妈阁庙门前已填海造地，并有公路和堤坝环绕，不再受到海水侵袭。 （小标题）纪念与重修 妈阁庙值理会每年举办两场重要的恭祝纪念活动，分别是农历三月二十三纪念妈祖诞辰，以及公历10月第二个星期天纪念妈祖升天。 农历三月二十三这天，妈阁庙前地搭建舞台，请人表演庆祝，澳门各界知名人士、信众、香客一同上香恭祝妈祖寿辰；纪念妈祖升天的日子，举行妈祖圣像巡游，队伍从妈阁庙出发，一直巡游到新马路。 由于在澳门有着独特而重要的影响，以及形成了固定的恭祝纪念习俗，妈祖信俗于2014年被列入国家级非物质文化遗产。 香火旺盛的妈祖大殿曾于1988年和2016年两次发生火警。林家璇和值理会工作人员向记者描述了当时火灾损失的情况，所幸殿中的妈祖天后神像在两次火警中均安然无恙。 “1988年那次火警，其他的物件全烧了，包括铜钟都被烧成了一滩铜水，唯独天后神像没事。2016年又经历一次火灾，天后神像还在。”林家璇说，工作人员在天后神像背后发现了度牒，是500多年前福建先民带过来的。 在特区政府协助下，妈祖大殿按照以前的规格修旧如旧，并全部采用防火物料，于2018年重新开放。 （小标题）乡情凝结 妈阁庙位于澳门老城区，500多年来见证了这里的沧桑变迁，其建筑也作为“澳门历史城区”的一部分被列入《世界遗产名录》。今天的妈阁庙，不仅是信众朝圣祭祀的场所，更是澳门人乡情凝结的化身。 “澳门的妈祖庙很多，但我们这个庙500多年来还是这么多人拜。”林家璇说，虽然每天接待的团队游客不少，但回头香客更多。 进入现代社会，澳门路环修建了规模更大的天后宫，并从2001年开始举办妈祖文化旅游节，将信仰、民俗、文化相结合，如今已成为一项旅游盛事。但这都不能取代古老的妈阁庙在人们心目中的地位。 谈到妈祖信俗的传承，柯万国说，值理会很快交给新一代人来管理，但是不容易，年轻人很少对这感兴趣。 妈阁庙值理会的成员都是当年福建移民的后代，虽然历经数百年十几代人，已经完全在地化，但只有会员的后人才能继承信俗的传承任务。 庙值理会的会员和亲属有380余人，将来的传承者会在他们中间产生。 以前，莆田到澳门交通不便，但作为“第一个分香的地方”，回去“寻根”对妈阁庙值理会的成员来说意义重大。柯万国说，10年前他们前往莆田，费尽周折终于找到妈祖诞生地，如愿以偿。当地人对他们说，“你们是澳门500多年第一个回来的”。（完）