苏轼大家都很熟悉，他的诗词书画的造诣非凡，他与父亲、弟弟称为三苏，均被选人唐宋八大家之一。苏轼进入朝廷，正是遇到王安石变法时期，当时新旧两党之争愈演愈烈。苏轼有自己的观点，不依附于任何人。虽有才华，但被各方所忌恨，屡不得意。他也因此被贬谪黄州、儋州等地，但这些坎坷的经历，并未将其击垮，反而成就了其文学造诣的不断的提升，真可谓是“失之东隅，收之桑榆。”

《范增论》属于史论，是一篇翻案文章。苏轼善于读书，能从书缝中看出问题。一般人读史，见项羽与范增君臣不能善始善终，常为之叹息，认为这是楚失败的原因之一。苏轼却相反，独恨范增不早离开，认为项羽早有杀增之心，还认为义帝之存亡，关乎楚之盛衰，也关乎范增之祸福。全篇并没有贬低范增，篇末还高度肯定范增是人杰，只是惋惜项羽和范增的关系早有裂痕，范增不明“去就之分”。

下面我们一起去学习这篇文章，希望我们都能有所收获。

【原文】：

汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨归卒伍。”归未至彭城，疽发背死。苏子曰：“增之去善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早耳。”

【译文】：

汉王刘邦采用陈平的计策，离间疏远楚国君臣之间的关系。项羽怀疑范增与汉家有暗中勾结，便逐渐剥夺范增的权力。范增很生气，说:“天下事已经大致平定，君王可以自己办理了，希望把这副老骨头赏给我，好让我回家中去。”回乡时还没有走到彭城，背上患痈疽疮而死。苏子说:范增的离去是明智的。不离去，项羽一定要杀害他的。只是恨他离开得不早罢了。

这段交代了范增遭受离间计后，告老还乡，病死途中。苏轼因此引发自己的主张，即独恨其不早耳。

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【原文】：

然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？

《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。”陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心。而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？

【译文】：

那么，他应该以什么借口离去呢?或许在范增劝项羽杀害沛公刘邦，项羽不听，终于因此而失掉天下之时就离去呢?回答是否定的。我认为，范增当时想要杀刘邦，是作为一个大臣应该尽的责任。项羽的不杀，也是作为一个君王应有的度量。范增有什么必要为此事而离开呢?

《周易》说:“知道细微的征兆的，那才是最聪明的!”《诗经》上说:“瞧那下大雪以前，先降下来的总是小雪珠儿。”我认为范增的离去，应当在项羽刺杀卿子冠军宋义的时候。陈胜得民心是假借着项燕和扶苏的名义。项家的兴起，也是因为树立楚怀王的孙子熊心为义帝的缘故。然而诸侯们背叛项羽，也是因为弑死所扶立的义帝。何况义帝的被拥立，范增是主要的策划者。楚义帝的生死存亡，岂但是关系着楚国的盛衰，更是范增与之同命运共祸福的关键所在啊。不会有义帝被杀，而范增单单会长久生存的情况。项羽杀害卿子冠军，即是弑死义帝的先兆。而他的弑死义帝，则是猜疑范增的本源，又何必等待陈平来施反间呢?物体必然是先离朽了.然后才有虫子出来；人必然是先有了猜疑，然后谗言诗语才能乘虚而入。陈平固然聪明，但怎么能够挑拨毫无猜心的君主呢?

这段主要说明了苏轼的观点，即范增的离去，应该是在项羽刺杀宋义的时候。同时说明一个道理：物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。

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【原文】：

吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。

【译文】：

我曾经评说过义帝，认为他是当世的贤明君主。例如，偏命令刘邦攻进函谷关，而不派遣项羽;在众多人中看中宋义，并且提拔他为上将军，倘不贤明能够这样做吗?项羽既假托义帝的命令来杀死卿子冠军，义帝肯定是不堪忍受的。不是项羽弑害义帝，就是义帝诛杀项羽。这是不必聪明人指点就能明白的事。范增最初劝说项梁拥立义帝，诸侯因此而服从指挥;半道中弑死他，当然不是范增的主意。非但不是他的主意，很可能是尽力争取不杀，但没有被项羽听从。不采纳范增的意见，而杀害他拥立的人，项羽对范增的猜疑，也许是从这一时刻开始的。

这段首先称赞义帝是贤明的君主，因为他知人善任。范增拥立义帝，而项羽杀之，那么此时项羽已经不听范增的建议了。

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【原文】：

方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉?增年已七十，合则留，不合则去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名。陋矣!虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼!增亦人杰也哉!

【译文】：

当项羽杀害卿子冠军的时候，范增和项羽是平起平坐的，君臣的身份还没有确立。替范增打算，如果当时有力量诛杀项羽，就杀死他，倘若不能就该离开他，这岂不称得上是果敢的大丈夫了吗?那时范增的年纪已经七十了，合则留，不合则去嘛。不在此时划清该去该不去的原则界限，反而希望依靠项羽来成就自己的功名，这想法不是明智之举。尽管如此，范增依旧是汉高祖所畏惧的人。范增不去，项羽就不会灭亡。唉!范增也算个人中豪杰了。

这段主要重申自己的观点，并高度称赞范增是汉高祖畏惧的人，他是一个不世之英杰人才。

感谢一路同行，与君共勉。

未完待续，更新中。