到底谁说的我们不必争论，暂且都归为古人的智慧吧。古人是很注重诚信的，孔子在《论语·为政》中有：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么？就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？

老子的《道德经》里也有多处和诚信相关的名句。《道德经》第四十九章就有：“圣人常无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者我亦信之，不信者吾亦信之，德信。” 对于守信的人，我信任他；对不守信的人，我也信任他，这样可以得到诚信了，从而使人人守信。

老子的境界永远是我们追求的目标，可惜一般人很难做到。生活中很多人，你信任他，他不会感恩，也不会悔改，觉得你很好糊弄，直到有一天被揭穿才后悔莫及。人与人之间需要信任，但是更需要真诚。

《道德经》第六十三章有：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。老子还说：“信言不美，美言不信。”（《道德经》第八十一章）真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。

先贤的谆谆教诲对后世有着深远的影响，此后历朝历代，都不乏诚信之人。古代关于诚信的故事有很多，正面典型的有“曾子杀猪教子”。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

还有晏殊的“信誉树立”和商鞅的“立木为信”等。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。