比翼鸟的寓意和象征

比翼鸟的寓意为互结连理，夫妇同心，表示白头偕老的美好象征。比翼鸟中国古代神话传说中的神兽。比翼鸟，又名鹣鹣、蛮蛮。此鸟仅一目一翼，雌雄须并翼飞行，故常比喻恩爱夫妻，亦比喻情深谊厚、形影不离的朋友。

比翼鸟的寓意和象征

史料记载中的比翼鸟，精力充沛。筑巢时可以从南海衔来丹泥，从昆仑山衔来元木。

除了比翼鸟外，《山海经》里，还记载了比目鱼、比肩兽、比肩民等朝夕相处、共同生活的同心生灵。

比翼鸟是天降嘉瑞，王者有德和天下太平的象征，求吉避凶，祈福免祸，是人类社会的一种普遍追求。

“比翼鸟”和“连理枝”的典故，您了解吗？

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是白居易《长恨歌》诗中传诵千古的名句。那么诗中的“比翼鸟”与“连理枝”有何寓意呢？

什么是“比翼鸟”？

传说中的“比翼鸟”外型像凫，羽毛颜色是青中带赤，它们都只有一个翅膀和一只眼睛，必须成双并飞才能成行：“比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。”“其状如凫而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮。”（《山海经·海外南经》）

《博物志余》记载：“南方有比翼鸟，飞止饮啄，不相分离……死而复生，必在一处。”因此后人便用这双宿双飞的比翼鸟来形容夫妻感情深厚。

唐代时，杨玉环得到唐明皇宠幸，选在君王侧，册封贵妃。后宫佳丽三千，一朝都失去了天子的顾盼。三千宠爱在杨贵妃一身，从此君王不早朝。

君王贵妃祈愿生生世世相从相随，不分离。白居易《长恨歌》就引用了“比翼鸟”和“连理枝”形容彼情彼景：“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

不过，比翼鸟的出现也是天下大灾祸的征兆。《山海经‧西山经》有载：“见则天下大水。”

什么是“连理枝”？

“连理枝”的典故则来自《搜神记》中的一则故事。

春秋时代，宋国有一任君主叫宋康王。这个宋康王是宋国历史上最大的暴君，对外穷兵黩武，对内暴虐无道，身为君主胡作非为。宋康王做过的最恶心的一件事是强行抢了别人的老婆。

宋康王养了很多门客，有个门客叫韩凭，韩凭的妻子何氏貌美如花，贤德善良，善诗词。就被宋康王盯上了，宋康王想方设法把何氏弄到了手里。宋康王马上把韩凭发配到边疆去搬砖，想安安稳稳地占有何氏。

何氏很讨厌宋康王，但是迫于淫威也没办法。何氏每天都在思念韩凭，有一天写了一封信托人偷偷带给韩凭。这封信只有三句话：其雨淫淫，河大水深，日出当心。

其雨淫淫，河大水深，日出当心

这封信我们肯定是看不懂的，但韩凭看到这封信，立刻就明白了，他非常难过。然而，宋康王在韩凭身边安插有眼线，这封信又被宋康王得到了。宋康王也看不懂什么意思，就问大臣。有个大臣看懂了，解释说：其雨淫淫，就是说她对老公的思念像雨水一样。河大水深，就是说夫妻间隔得太远，不能相见很痛苦。日出当心，表明他已经有了死的决心。

韩凭当然懂得妻子的意思，他在妻子自杀前，自己先自杀了。

宋康王听说韩凭自杀了，很高兴，这下子没人来报复自己了。宋康王每天就带着何氏出去玩。有一次，宋康王带何氏去一座楼上玩，何氏找准了机会，从楼上跳了下去。何氏的遗体上还有一封信，信上写的是：王利其生，妾利其死，愿以尸骨赐凭合葬。

这句话就是说，大王想让我活着，但我却想让自己死去，我乞求大王能赐我和韩凭合葬在一起。

宋康王是个很恶心的人，他得不到的东西别人也别想得到。你想和韩凭合葬？没门！宋康王非常恨这两个人，绝对不让他们合葬，而且宋康王干了件很损阴德的事：我就不让你们合葬，但是我要把你们两个的墓靠得近一点，让你们永远只能望着对方，就是碰不到一起。你俩不是很相爱吗，行，去地下爱去吧。

宋康王就是这么变态的人，他就按照这样修了两个人的墓。

相传韩凭夫妻二人化身的相思树

但是没想到的是，仅仅一夜过去，这两座墓上就长出了两棵大树，越长越大，几天过后树干就已经很粗了，两棵树的树枝交错起来，而且在地下，两棵树的树根也纠缠在一起。地下的树根和地上的树枝都是有脉络和纹理的，它们纠缠交错在一起，当时的人们就起了个名字，叫“连理枝”，用来纪念韩凭和何氏感人至深的爱情。

而“相思”这个词，也就出自这个故事。

中国古人视男女婚姻乃承天地阴阳之性配合而成，男人为阳，女人为阴，男女之间一旦有了婚约，就两心合一心，无论富贵与困厄都不分离，彼此忠贞不二，相扶终老。因此结婚要拜天地得到上天的见证，拜父母得到父母的承认，夫妻对拜心心相印，合二为一，连为一体，永不分离，双宿双飞，共同进退。婚姻中的两个人，无论谁遇到外界多大的诱惑都不能变心，坚守婚礼时对对方的承诺。

下面再给大家讲几个夫妻恩爱的故事，希望对大家有触动。

故事一：对方重病不放弃。

《世说新语·惑溺》中还记载了一段透着悲戚的夫妻恩爱故事——荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。荀奉倩就是曹操重要谋士荀彧的儿子，他的夫人具体的名字已经不可考。夫人冬天里生病，浑身发热，荀奉倩就跑到院子里冻冷全身，而后回屋，以自己冰凉的身体为夫人驱热。夫人最终不治身亡，荀奉倩不久也去世了，他的死因很大一部分就是因为思念亡妻而悲伤过度。故事二：贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

东汉初年，刘秀起用西汉时期的侍中宋弘，并升他为“太中大夫”。刘秀的姐姐守寡并看上了宋弘，刘秀想把姐姐嫁给宋弘，问宋弘对“贵易交，富易妻”的看法，宋弘回答道：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，刘秀只好放弃。 汉代曾发生过王莽（实为王郎）赶刘秀的故事。当时，刘秀力量薄弱，被王郎一路追杀，由北向南日夜奔逃。战斗中，刘秀手下有个叫宋弘的大将不幸负伤。当逃到饶阳境内时，宋弘实在走不动了，而后面追兵又紧，怎么办呢？刘秀没办法，只好将宋弘托咐给郑庄一户姓郑的人家养伤。 姓郑的这户人家很同情刘秀，而且非常善良，待宋弘亲如家人，端茶送水，好吃好喝，很是周到。特别是郑家女儿，长得虽不很漂亮，但为人正派，聪明大方，待宋弘像亲兄弟，煎汤熬药，问寒问暖，关情备至。宋弘非常感动。日子一长，两人建立了深厚的感情。宋弘伤好后，两人便结为夫妻。 后来宋弘跟随刘秀南征北战，屡立战功，终于帮刘秀得了天下。 刘秀当了皇帝后，万事如意，只有一件事使他放心不下：刘秀有个姐姐，早年丧夫，整日闷闷不乐。刘秀多次派人给她提亲，说一个又一个，姐姐就是不满意。后来，刘秀得知：姐姐看上了宋弘。他想，我是皇帝，这点事还不好办？再说，宋弘的妻子郑氏年龄大且不说，那模样和姐姐一比就差多了，便派人向宋弘提亲。谁知宋弘听后却说：“糟糠之妻不下堂。“来人将宋弘的话向刘秀禀报后，刘秀深为宋弘的为人所感动，不仅没有责怪他，反而对他更加看重。从此，“糟糠之妻不下堂”的故事便流传开来。

故事三、举案齐眉

东汉的梁鸿给人打工，干的是舂米之类的体力活。每天下班后，妻子孟光早早地就备好了晚餐，用托盘托着，高高地举到眉毛的高度，进献给梁鸿食用，同时又“不敢于鸿前仰视”，一副温顺的样子。这也就是成语“举案齐眉”的本事。

如今“举案齐眉”已经被用来形容夫妻间相敬如宾。

故事四、张敞画眉

张敞画眉（资料图 图源网络）

西汉的张敞是官宦子弟，曾做过地方行政长官，豫州刺史，也做过京官，京兆尹。但是他为后世所乐道的，并非是其政绩，而是他的闺帏秘闻。《汉书·张敞传》载：

（敞）又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之，对曰：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”上爱其能，弗备责也。

身为堂堂首都最高行政长官的张敞，居然在家里给夫人画眉，而且画就画了罢，这事还传弄得京城里无人不知。皇帝只好垂问弹劾是否属实，而张敞不仅不讳言，更是直白地说：夫妻之间在闺房之内所做的事，还有比画眉更亲密的呢。那言下之意是，如果给夫人画眉也是一种罪，那与夫人行床笫之欢就更是罪不可赦了，从而以归谬法含蓄地指出了卫道者的荒唐。

为妇画眉也成为夫妻亲密恩爱的象征。

故事五、卿卿我我

魏晋“竹林七贤”之一的王戎和妻子也异常恩爱。《世说新语·惑溺》记载：

王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？”遂恒听之。

王夫人经常不直接喊王戎老爷，而是喊他“卿”，如同今天的“亲爱的”，这让王戎觉得有点肉麻，于是便拿礼教为幌子，说这样喊不合礼制，要夫人改口，而夫人却振振有辞，说：我是因为爱你，才喊你亲爱的，如果我不能喊你亲爱的，那谁喊？

夫妻恩爱（资料图 图源网络）

故事六、千古情种

《世说新语·惑溺》中还记载了一段透着悲戚的夫妻恩爱故事——

荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。

荀奉倩就是曹操重要谋士荀彧的儿子，他的夫人具体的名字已经不可考。夫人冬天里生病，浑身发热，荀奉倩就跑到院子里冻冷全身，而后回屋，以自己冰凉的身体为夫人驱热。夫人最终不治身亡，荀奉倩不久也去世了，他的死因很大一部分就是因为思念亡妻而悲伤过度。

故事七、赌书饮茶

北宋徽宗建中靖国元年（1101年），十七岁的李清照嫁给了太学生赵明诚。李清照在《金石录·后序》中，详细地回忆了与丈夫赵明诚“赌书饮茶”的生活细节：

余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否决胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起……

故事八、至死不忘

清朝的纳兰性德（字容若），十七岁与卢氏结婚，夫妻感情甚笃。不幸的是，婚后三年卢氏即去世了。纳兰性德曾写有多篇词作，怀念亡妻，其中的一篇《浣溪沙》下阙有两句：

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。

第一句化用的是南宋程垓《愁倚阑》词句：“昨夜酒多春睡重，莫惊他”，写的是一位女子对夜来醉酒的情人的细心呵护，想让他在早上多睡一会儿，因而交代婢女们不要惊醒了他。第二句化用的就是上述李清照的典故。从纳兰性德的这两句词里，约略也可看出当初他与妻子卢氏在人生情趣上是如何地相投，在生活细节上又是如何地互相关爱。

传说中的比翼鸟，见则有灾祸，还是见之吉祥

诗句中说：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。比翼鸟是一种什么鸟，当真有这种鸟存在吗？

《山海经》中记载：“崇吾之山有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。”崇吾山上有一种像野鸭子的鸟，一只眼睛一个翅膀，两只鸟并在一起才能飞起来，这鸟名叫蛮蛮，它出现的地方，就会发大水。

这种叫“蛮蛮”的鸟，就是传说中的比翼鸟。其它古籍中还有一些描述，此鸟是青赤色，就是青中带红的羽毛。

至于比翼鸟是吉祥之鸟，还是不祥之鸟，就有不同的说法。比如说“见则天下大水”，有人认为它的出现会带来洪水灾害，是不吉的；有人则认为它是预示洪水将要出现，提醒人们赶紧做好准备。

古书中还说：“王者德及高远，则比翼鸟至。”君王的德行高远，惠及四方，那么比翼鸟就会到来，这里显然就是把比翼鸟作为十分吉祥的象征。

如今，人们对比翼鸟的喜爱，就在于它寓意着夫妻同心，比翼齐飞、不离不弃。至于这种鸟是不是真的存在过，都不妨碍人们对它的幻想。