四大门神是哪四个

中国古代的四大门神分别是：神荼、郁垒、秦琼和敬德。他们多是正向凶狠、为人正直，所以人们希望四大门神可以保家宅平安、运势顺遂。神茶和郁垒二人其实最早是守鬼门的神明，后来他们的事迹慢慢流传到了人间，也就逐渐成为了这繁华人世中家家户户的守护神。

门神的类别

祈福类：祈福门神即将福、禄、寿星三神像贴于门上。这种门神并非门户的保护者，而是专为祈福而用，中心人物为赐福天官。供奉或张贴者的家庭多为商界人物。

武将类：武将门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，因此所供的门神大多手持兵器。

文官类：文门神即画着朝服的一般文官像。常以忠正不阿、清正廉洁、不畏权贵且具有大无畏气概的文官作为门神，以镇压邪气。

中国古代十大门神排行榜，五虎上将全上榜，第一鬼见了都躲着走！

在中国古代民间，门神具有重要的意义，一方面代表了人们的价值取向，一方面代表了人们的内心诉求。比如人们贴岳飞，代表了人们希望家国强大、生活幸福。比如贴关羽张飞，代表了人们对忠义的推崇和信仰。尤其忠义，堪称华人的信仰或信条之一。所以说门神是中国古代的一种文化符号！

第一：神荼、郁垒

《典术》云："桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。桃之精生在鬼门，制百鬼，故今作桃人梗着门以压邪，此仙木也。"此处所谓桃人其实就是神荼、郁垒的化身。神荼、郁垒在《论衡》《山海经》等许多古书籍中均有记载，据南朝《荆楚岁时记》中记载："正月一日，缯二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神。"这大概是最早的门神。

第二：钟馗、魏征

钟馗，右手执笔，左手握剑，瞪目张口，怒发冲冠，是民间信仰中颇受欢迎的驱邪纳吉之神。道教则把钟馗当作镇恶逐鬼的判官。在佛家阴间冥府有四大判官：赏善司、罚恶司、查察司、阴律司。而魏征就是排在第一的赏善司判官，钟馗则为第二罚恶司判官。

第三：岳飞、岳云

岳飞和岳云父子是我国最知名的爱国名将。尤其岳飞，已不仅仅是一员爱国将领，而成了爱国情怀的代表。他的著名词作《满江红middot;怒发冲冠》更是点燃了一代又一代爱国人士的热血。这对父子武功盖世，遂被民间老百姓所敬仰所信靠，成了去凶辟邪的门神。

第四：秦叔宝、尉迟恭

据说唐太宗在玄武门事变后夺得皇位，一天夜里忽然梦见李建成满脸血污找他索命，李世民吓得患了大病，但从这以后，每到夜里，他的兄弟就会前来索命，李世民吓坏了。魏征就建议请秦琼和尉迟恭把守前后门驱鬼。后来一试，果然灵验，但秦琼和尉迟恭身居要职，不能夜夜都来把守，于是就请人把秦琼和尉迟恭的画下来，然后把他们的画像贴在门上，效果同样明显，于是民间开始效仿。秦琼和尉迟恭是中国民间流传最广的门神之一。关于这二人，有一副对联：昔为唐朝将；今作镇宅神。

第五：韩信、萧何

韩信和萧何是汉初三杰中的两个，这两个人的关系十分复杂，但是他们为大汉的开创付出了汗马功劳。韩信被誉为兵仙，一生战无不胜攻无不克，战功卓著，在疆场上无敌于天下。而萧何擅长治国，使百姓安居乐业，使国家兴旺。

第六：关羽、张飞

关羽、张飞是刘备的结义兄弟，三人桃园结义，流传千古。关羽和张飞自始至终追随刘备，在刘备还没有发展起来的时候，他们两个既是兄弟又是保镖，在公共场合，经常侍立在刘备身边。后来刘备成就帝业，此二人功不可没。尤其关羽在死后，被历代追封为各种神仙，建立宗庙，受到了极高的崇拜。甚至关羽的忠义精神，已经成为华人的一种信仰。所以民间也以关羽张飞为门神，不仅能驱邪，还能增加家人的忠义情怀。

第七：赵云、黄忠

赵云和黄忠，都是五虎上将。赵云一生跟随刘备，作警备队长，他忠心耿耿，稳重坚毅，在长坂坡为了救回刘备的儿子刘禅，七进七出，不顾生死，此种精神令人感动。黄忠虽老，但老当益壮，在死前还定军山斩夏侯，立一大功。所以此二人也常被做门神贴于门前，以辟邪。

第八：马超、马岱

马超是西凉战神，弓马娴熟，是羌族人心目中的偶像。马岱是蜀汉忠诚的将领，在诸葛亮死前，被托付重事，斩杀捣乱的魏延。于是，此二人也常被做门神。

第九：裴元庆、李元霸

裴元庆，传说他是哪吒转世，系《说唐全传》虚构人物。其力大无穷，使用武器为一对银锤，各重三百斤。

李元霸，说小说虚构人物，被誉为隋唐十八好汉之首，传说其是金翅大鹏转世。其力气巨大，无人可敌，使用武器为一对铁锤，各重400斤。

第十：孟良、焦赞

孟良和焦赞是杨家将中两员都以勇猛著称的大将，常常一起出场，被称为焦不离孟，孟不离焦。因为人忠义，作战勇猛，故而也常在民间被用作门神。

中国四大门神，为何要用两个身首异处的三国武将做门神？

古代十大门神：没项羽，白起李牧第三，关张第二，第一对最为著名

春节就要到了，家里的老人们开始和孩子们絮叨“老令儿”了。按过去的说法，从腊月二十三开始，就算是年节了。俗话说：“二十三糖瓜沾，二十四写大字，二十五扫房土，二十六去割肉，二十七去宰鸡，二十八把面发，二十九贴倒柳，三十黑夜坐一宿”。这里面的“二十九贴倒柳”，指的就是贴春联，贴门神。

门神是司门守卫之神，春节的时候，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥。贴门神的习俗从周朝就开始了，一直沿续到现在。那么，古代贴的门神都是谁呢？最早的门神是神荼和郁垒，这两位是专管鬼怪邪物的神，当然也是神话人物，历史上并不存在。因为这两位门神历史悠久，从周朝到唐朝，民间主要让这二位神仙把门。唐朝以后，门神开始以历朝猛将替代神话中的神仙。但也不是所有猛将都能成为门神，比如西楚霸王项羽、汉末猛将吕布、打虎李存孝、铁枪王彦章等，都没被奉为门神。究其原因，大概是人们对门神要求很高，绝非以一个“勇”字就可登上神位。从周朝到清朝，被人们奉为门神的历朝猛将不下几十位，其中以“十大门神”最为著名：

第五对：赵云和马超。这二位是三国蜀汉猛将，赵云在《三国演义》中甚是勇猛，马超是蜀汉开国名将，其勇不减吕布，其忠与关羽齐名。赵云和马超在河南很有名气，故名间将二人奉为门神。

第四对：岳飞和韩世忠。这二位是南宋抗金猛将，都有“万人敌”之称。岳飞“精忠报国”，韩世忠威振金军，二人均为“南宋中兴四将”，而且排前一二，宋庙中有其神位，后衍为门神。

第三对：白起和李牧。这二位是战国时期猛将，都是“战国四大名将”成员。白起之猛史上有名，他是秦国猛将，在“战国四大名将”中位居榜首，斩杀敌军百余万，号为“人屠”。李牧是赵国猛将，先抗匈奴，后御秦国，宜安之战重创秦军，被封武安君。人们将他们奉为门神，主要原因是他们在古代名气很大，唐宋武庙中都有其神位。

第二对：关羽和张飞。这二位是汉末三国猛将，都有“万人敌”之称。关羽和张飞成为门神，源於《三国演义》中的“桃园三结义”、“三英战吕布”，在三国演义中，刘关张是忠义的化身，只因刘备不会武功，人们挑选门神便只选关羽和张飞。

第一对：尉迟恭和秦叔宝。这二位是最早被奉为门神的猛将，也是最为熟悉、最为著名的门神。人们让他们守门，主要源于《隋唐演义》。李世民既位后身体极差，夜寐不宁，多做恶梦，便召众将群臣商议，尔后让秦琼和尉迟恭每夜披甲持械守卫门于宫门两旁，果然无事。然久而久之，太宗念秦琼、尉迟恭日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁，效果如前。从此，秦琼和尉迟恭便成为门神。