结婚是礼成还是礼毕

礼成、礼毕都可以。不过经常说礼成，礼成的寓意更好，礼成代表的意思是圆满礼成，结婚时说礼成代表这场婚姻的礼仪就此完成，代表新人成功步入婚姻，成为夫妻。礼毕有由敬礼状态还原到不敬礼状态意思。

结婚是礼成还是礼毕

结婚指的是婚姻成立，是配偶双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为。

结婚的条件是必须达到法定年龄，男女双方完全自愿、任何组织或者个人禁止加以干涉。

结婚不同周年有不同的名称，如纸婚、棉婚、皮婚、花果婚、木婚、银婚、金婚、钻石婚等。

从拜天地到送戒指，说说建国后中国婚俗的巨大变化

本文是地图书国庆特刊，不谈历史和地理，只谈国家和家庭，希望你喜欢。

“国”和“家”这两个字很有意思，正反都可以组成词语，正所谓“家是最小国，国是千万家”。今年十一长假，即是举国同庆建国七十周年的大日子，也是无数新人永结连理组成小家庭之时。

国庆当天看完堪称伟大的阅兵式后，我就和家人一起到外地参加朋友婚礼。七十年历史原本只是沧海一粟，国家却发生了几千年未有的翻天巨变，婚礼自然也与时俱进。和今日婚礼中普遍存在的铺张浪费又食之无味不同，小时候农村老家的婚礼可是一年里少有的好日子，什么都要抢的。比如端上席的第一盘吃的，装的是瓜子、花生、水果糖和一包烟。那包烟是父辈们的最爱，有时却又不好意思动手拿，所以便会指示家里小孩去抢，剩下的零食一人抓一把也就没了。

之后是一盘凉菜，有猪耳、猪肺、肉片，再之后是荤素热菜和几份蒸菜，特别是扣肉尤其受小孩子欢迎，一般端上来没两分钟，已经连下面的饭团都吃光。不过你还没来得及回味呢，等着吃下一轮坝坝宴的乡亲，已经在催促你赶紧吃完下桌了。

坝坝宴

可惜小时候只在晚上看过父辈长兄们闹洞房，从来没有挤进堂屋见过拜堂，反而是十年前参加同学婚礼时，才第一次，也是最后一次见到了传统的拜堂仪式。同学和他老公是本村的同乡，之前已经在大城市照了婚纱照，婚礼前回乡。当天一大早，新娘先和母亲泪别，乡亲们带着嫁妆，一路鞭炮锣鼓护送新娘到了男家。新人步入正堂后，由德高望重的长辈主持仪式，新娘穿红色衣服，新郎着西装领带，斜披红绸。两人面对堂前案烛，先拜天地，再拜父母，夫妻对拜后礼成，新郎将新娘环抱入隔壁洞房。

礼毕后人们再从屋里到屋外吃早饭，院子里早已放满左邻右舍借来的桌子，摆上了流水席。吃完饭后，一群人乘着摩托和小面包到镇上一处酒店，和更多没赶上早饭的宾客一起吃正席。席毕后乡人各归其家，新人则在长辈的带领下，带上香烛、纸钱、腊肉和鞭炮，去山上祭拜上坟。

拜天地

现在的年轻人崇尚个性和自由，结婚形式据说多种多样。不过传说中的中式婚礼只出现在新闻报道中，再也没有见过，包括我在内，这些年参加过的婚礼，大致流程都差不多。小两口通常生活在忙碌的大城市，各自老家往往相隔百里到几千里不等，父母可能也住在小城市或者乡镇上，既无场地，也无精力，所以就把婚礼包给了婚庆公司。

首先双方家庭要筹钱买房，装修，再提前个一年半载就预定下良辰吉日和酒店，照好婚纱照。之后再找个好日子去民政局领证，等到婚期，给单位请假若干日，女方家办了男方家办，男方办了工作城市办，如此反复折腾个若干次，听闻最多者达五次之多。正式的婚礼前，不管买还是借，得先弄套婚纱，新郎一套西装，新娘一套红衣，婚礼前一晚先在酒店彩排，第二天一大早，新郎带着一众男子，冲进新娘屋里接亲，新娘则有姐妹团助阵，对新郎百般刁难。

当然，在通常情况下，新郎总是能通关将新娘抱进婚车，之后车队排成长龙，鱼贯而出，在城市里的繁华之处兜上几圈，又到风景秀美之地拍上几张照片。中午前返回酒店时，宾客已经落座，伴娘、伴郎、花童、双方父母和主持人均已准备就绪。

主持人首先将新郎请上台中央，新娘则在T台的另一头等待。此后新娘由父亲领上台，交由新郎，两人携手走到舞台正中央，完成主持人安排的一系列活动，如讲话、敬茶、戴戒指，宣誓、拥吻等，最后将捧花抛给男女光棍完成这场表演。西方国家的婚礼我没有亲眼见过，不过影视剧中，宣誓仪式由神父完成，中国人一般不信教，也没有教堂，所以请的是司仪，整个过程自然比以前的婚礼要光鲜热闹许多，气派更是没法比，不过往往喜庆有余，庄重不足。

礼毕后，新娘会换上中国传统的一身红衣，和丈夫长辈一起，到各桌轮流敬酒或者敬水。宾客们等到此时也吃的差不多，桌上往往剩下一堆没怎么动过筷子的菜肴，待到敬酒结束，许多人会就此别过，该干嘛干嘛去了。

这二三十年间，中国的婚礼已经随着时代的进步，中西合璧，不同以往了，比如这次参加的婚礼中，就组织了微信群，大家一起抢红包抢的是不亦乐乎，新人们的美照和视频，在公众号回复消息就能统一查看，颇为方便。

可惜的是，在我看来最为庄重的拜天地仪式，甚至连进化的机会都没有得到，就被无情的淘汰了。而敬烟、闹洞房等陋习，却自然有其顽强的生命力，好好的活了下来。只有一面之缘的年轻主持人，要为其它年轻人们主持一场又一场的婚礼，连台词似乎都差像仿佛，颇得了工业化流水线的要领。

此席未毕，T台上已经在准备下一场的扎花，隔壁厅还有另外一对新人在同一天举行了婚礼，说不定也在准备下一场，看来选在国庆长假结婚的年轻人还是颇多，只不过就实际感受而论，这些年参加的婚礼，是越来越少了，有些同学的婚礼，到现在都还没有等到，待到他晒娃之时，搞不好都奔四了。

国庆阅兵

以国和家而论，有了强大的国家，固然才有家庭的安定，但有了无数的新家庭，国才可以繁盛不息。愿这些国庆期间结婚的新人们，早生贵子，白头偕老。

举行婚礼(办事宴)当天的习俗有哪些？你遇到过吗？

举行婚礼(办事宴)当天的习俗有哪些？

新人穿棉衣

旧时,不管冬夏，新郎、新娘都要穿棉袄棉裤,以示厚实。后逐渐改变成新郎不穿棉裤,后来棉袄也不穿了，只在衣服口袋中放些棉花以示循古。但新娘至今穿棉衣的还为多数。

上头、开脸

婚日早晨,女方家要为女儿“上头”“开脸”,其事跟现在新娘进行上妆一样。

上头即改变头发样式,把辫子盘成发鬓。

开脸又叫开面,一般要请一个全福女人,即公婆、父母、丈夫俱健在,而且儿女双全的妇女，由她用细线(或五色线)绞去姑娘脸上的汗毛,并为其修理眉毛、鬓角等。

进行开脸前,新娘所住的炕上要摆放一把扇子,炕下要摆放一把椅子,椅子前放一块砖坯,椅子下放一桶水。开脸时,新娘坐在椅子上,座椅的方向及开脸时辰，需由阴阳先生确定,不可含糊;旁边一人一边扇扇子、一边嘴中唱念“坐椅子、扇扇子,吉祥富贵一辈子”，以求吉利、顺当、富贵。

开门钱

娶亲人至,女家鸣炮相迎。迎娶队伍到了女家门口,新娘的同门姐妹关门闭扇,向新郎索要喜钱,曰“开门钱”。

包富贵

迎亲者到女方家人席后,女方家派专人以木盘端馍头若干、酒盅一个、竹筷一双。由男方家长以新毛巾包馍头五至七个，连同盅筷装入包内带回,如取五个则说“五子登科等吉利话。

偷富贵沾喜气

给过喜钱，女方家看客将接亲人恭迎请让入室，以茶点、早饭招待,伴郎或随行人在品茶、进餐之际,要暗取女家的一两件茶具或其他小物件,俗称“偷富贵”。

等新娘开脸、梳妆、穿戴齐整,新郎于天地堂前给新娘“披红冠花”,礼成后由新娘之兄或背或抱送入花轿,即起程。

女方的送亲人多是兄弟或叔伯及其伴娘,提礼盒者,抬箱护随即同行。

拜帖盒(也叫柬匣或礼盒)

以前娶亲,男方家叫吃客,去迎亲时必备木制拜帖盒,也称柬匣或递礼盒儿。常让不满十二岁的孩子提拿,外裹红布,内装葱一棵、蒜一头、艾一支,红豆、碱面、黑炭、黄土各一包,七样必备。常把香和艾以红线拴住、捆住，取“相亲相爱”之意。后来人们逐渐改变成放两盒烟。

下轿前讲究

男方家总管，赶新郎、新娘下轿前,急忙派一人点燃一束草把，于主家门前左右缭绕下，以避邪。同时,派人将谷草、核桃、枣儿撒人花轿，之后,新人方才下轿。

马鞍置于轿前，令新郎、新娘出轿后跨过，取意一辈子平平安安。

撒岁岁钱

新郎、新娘足踏红毡人院时,闹红火的年轻人常与新郎、新娘逗乐取笑或背或亲等,此时新娘将备好的岁岁钱(一岁一个铜钱,再加天一个、地一个、闰月一个)及水果糖等边走边撒向众人,特别是小孩子争抢糖吃,抢岁岁钱。撒岁岁钱一来辟邪,二来扰乱闹红火人员的视线使新娘快步进人院内。

娶媳妇迎财神

旧时，当迎亲队伍回到男方门口落轿在鞭炮声中,公公(男方的父亲)或近本家长辈等出门迎财神。其做法是,左手端花糕一盘(用白面和红枣制成),上插高香一柱,分左右各绕花轿三圈。主持人(总管)等迎亲送客和娶亲的人相陪进院,执酒把盅以示海誓山盟,地久天长之意。公公将迎财神的花糕放于天地爷牌位前的供桌上，将门口两边草把点燃,以消除不详之气。此时新郎新娘依次下轿,脚踏红毯,跨过鞍架,意为一辈子平平安安,人院内天地爷牌位前。也有人家直接将新娘坐的套轿抬到天地爷前,新郎由姐夫背到天地爷前。从进门到天地堂前都要向新郎、新娘身上撒草圪节,一来为辟邪,二来增加热闹气氛。此时公公将手端的花糕放在天地爷供桌中央,把花糕上所插高香摆正,朝天地爷磕头三次。迎财神礼毕。

拜天地

拜堂在天地爷或祖宗牌位前。新娘由伴娘搀扶,至牌位前进行，新郎新娘男左女右。新娘跪倒,双手搭在脸前不动;新郎单腿跪下,用双手搭在另一膝盖一拜,反复四次，总管唱曰:“两娃联姻巩固秦晋,六礼告成,吉保玉树成林。一拜天地,二拜爹娘,三拜贵宾,夫妻对拜即入洞房。”

爷爷背孙子

新婚妇入洞房后,老公公用一毛口袋装七个白萝卜,上画小孩子眉眉眼眼,其中五个男孩、两个女孩,背进洞房。

老公公说道:“爷爷背孙孙,辈辈留根根。”

儿媳妇应答道:“爷爷，你进来，把你的孙子、孙女引进来。”

坐富贵

新郎、新娘坐在被上或长凳上,新郎掀开蒙头红(二尺来长见方的红布),端一盅酒,让新娘用小指在酒内沾一下,然后二人共同饮掉,称“和气酒”,土话叫“富贵鸳鸯盅酒”

秤杆挑盖头

洞房门槛上事先备好一个马鞍,两旁有人专拽此鞍,一挨新娘前脚跨过,即将鞍抽去。

人室后，新郎、新娘坐在炕沿边上，有伴娘(全福人)招手,把新娘的衣角压在新郎的袍襟之下。新郎用秤杆挑去新娘的盖头红(蒙头红),此时才识庐山真面目。

混新媳妇和闹洞房

无论婚礼规格多高,混(嬉闹)新媳妇和闹洞房是必不可缺的节目,因为山西地区素有“三天没大小”之说。当娶新媳妇的小轿车进村至路口时,新郎的同年伙伴就将轿车拦住,强迫新郎背新娘或让新娘骑新郎脖子上(俗称“马架”)进院,假如不从,便又推又嚷,进一步开始打新郎,直至满意为止。中午的喜宴开始后,新郎的父母依次给亲戚朋友们斟酒(俗称“满酒”),随即一对新人也依次给亲朋敬酒点烟,此时的年轻人(主要是新人的同辈、同事、同学)便开始了新一轮的混新媳妇:点烟时故意吹灭打火机,让新娘唱歌,讲述新人恋爱经过,让新人同时咬吊在空中的苹果，让新人亲吻……甚至将锅底黑(或红色)涂抹在新郎的父母脸上,强行让公爹背儿媳……晚上的闹洞房更是混新媳妇的高潮,晋源地区的乡俗是没人闹洞房反而不好,于是年青人便肆无忌惮的闹开了。说笑、唱歌、做本事(让新娘做一些技巧性的亲昵动作)是轻的，重则将新人推于一处,强迫拥抱接吻,甚至有将新人捆绑在一起或者藏在新房不走,晚上听房……

喝和气拌汤

新婚夫妇在闹洞房后,还要喝“和气拌汤”。和气拌汤”由亲友中的全福人做成。先将新娘家拜帖盒中所带炭块放入火中,红红火火的日子便开始了。将拌好的面、盐、葱放入,还要用上“担瓶子”所带回的水。拌汤中放一大扁食(即饺子,内包七个小扁食,叫“子孙扁食”,意即五男二女,七子团圆)。

喝和气拌汤时,常由叔婶中全福的人来料理。将两双红筷子用红线拴在一起，新婚夫妇同时使用。拌汤中故意放辣椒,让新人说辣(乐);放炭块,让新人说碜(生),示意筷(快)碜(生),还要乐生。

全福人在伺候新人喝和气拌汤时,口里说唱道:“这碗拌汤拌得好,黑毛活的白毛老。豆芽儿瓣瓣,莲花旦旦,子孙角儿长寿面,后面跟的一连串。和气拌汤就扁食,明年生个胖小子;和气拌汤就豆豆,生下的娃娃都是精豆豆。”为了耍笑新人，七个小扁食,有包上辣椒的,有包上咸盐的,还有包上黑酱的,弄得满嘴墨黑,心细人常常小口小咬小式,以避免尴尬。

连头被

新郎、新娘喝完“和气拌汤”后,伴娘(全福人)铺好被子,被子用整块布折回制成(大红花布),叫“连头被”，三边不掖边、疏针稀线,棉絮上铺一层红纸剪成的大团莲花状的“五男二女”七子团圆,周围有核桃、红枣、荔枝等。团花指五男二女团结连心，核桃指两人相爱,红枣和荔枝是指早立子,针是真情实意,都以谐音取吉利,被子铺好还需四角踩一下.中间坐一坐，口里要念叨几句早生贵子之类的祝福话语，然后众人退出。

提盆盆(尿盆)

新人当天入睡前，一般由小姑子将尿盆送入洞房。在送尿盆的同时,小姑子口中小声念叨提尿盆的民间歌谣:“新媳妇儿、新媳妇儿,开门门来,姑姑给你送的盆盆来,侄儿男女引的一群来。”

新娘按规矩要送小姑子一个红包以示酬劳,同时口中还应接唱道:“你姑姑、姑姑,你上炕来,把你的侄儿男女都引上来!”

听新房

忌讳新房无人听，说是“人不听则鬼听”。因此公婆发现无人听房时,还有意用一个扫帚,披上一件衣服放在洞房窗台下。为的是鬼崇见后以为有人听房了，就不再来捣乱了。因旧时新郎、新娘婚前不见面,或很少见面，听房主要是听两位新人关系是否融洽。

当家糕

娶亲第之日,早饭未开之前,主家要在众神位及祖先牌位前供献,灶神前为红纸条封好的“碗扣碗,一碗糕”,乞求灶神管好米面吃食;同时将院中水道象征性地用土壅堵或以砖炭压红纸,亦有连瓦梁(房顶流雨水处)一同压者,以此暗喻吃食不外泄,钱财不外流。

吃早饭时主家父母先于众人吃“当家糕”,此糕较一般糕大。新郎腰系红裤带,上带铜刀、铜镜、岁数铜钱及五色绸;新娘亦带红裤带,与新郎同,另加富贵铜钱。带铜刀、铜镜是为辟邪,带红腰带、五色线和富贵钱主要是表示吉祥喜庆。