蜡烛什么时候出现的

蜡烛在上古时期就已经出现，当时的人们将动物或植物油脂涂抹在树枝或其它可燃物体上，之后将其点燃作为火把。并且在先秦时期，人们还将布条缠绕在芦苇管内，同时往管内灌入蜡汁，蜡烛的雏形也在这个时候出现。

蜡烛出现的时间

蜡烛在上古时期就已经出现，早期的人类将动物或植物的油脂涂抹在树枝、蒿草、木片等物体上面，用树皮将树枝或其它可以燃烧材质捆绑好后，就可以制作出用于照明的火把。

蜡烛其实有多个品种，生活中常见的有黄蜡、石蜡和白蜡。其中黄蜡指的是蜂蜡、蜜蜡，石蜡则是石油的提炼物，白蜡是白蜡虫的分泌物，多见于女贞树上。

根据我国相关史料记载，在公元前三世纪先秦时期，当时的人们将布条缠绕在芦苇管上面，往管内倒入蜡汁后，就可以用来照明，这时也就出现了蜡烛的雏形。

物质有固体、液体和气体三种形态，那么火又是什么态？光呢？

关于物质的形态我们应该如何去描述，现代物理学已经给出了基本的定义和测量方法。

如今我们已经知道，所有物质都是由原子构成，无论是金属还是木头，它们都有自己独特数量的质子、中子、和电子。

物质的相态转变过程

例如氧气有8个质子，8个中子，8个电子，而氢则只有1个质子和1个电子，单个原子可以和其他原子结合形成分子。

例如水分子，氢氧原子结合便产生2个氢原子核1个氧原子。

无论分子的类型如何，物质通常以固体、液体或是气体的形式存在，科学中我们称之为“相”。

物质的3种相

在固相中，分子通过分子力彼此紧密结合，由此形成固体并保持形状，固体体积则是由固体的形状决定。

在液态中，分子力比在固体中弱。

因此液体会在重力场中呈现出具有自由表面的容器形状，在微重力下，液体在自由表面内形成一个球。

但无论重力如何，液体都有其固定的体积。

而在气相中，分子力非常弱，以至于它们很容易受到外界环境影响。

气体可以充满容器，并具有容器的形状和体积。对于相态来讲，常规的三种相并不是完全固定的，其中还有流体的存在。

相态在今天已经有十多种，受压力、温度的影响，同一种物质会表现出不同的相态。

分子作用力影响着相态

超低温状态下，物质相被称为低温态，尤其是温度越接近绝对零度的时候，由于原子振动几乎停止，其性能便会发生极大的改变。

最经典的案例便是超导体，超导体则是低温下存在的独特物理状态，并且电阻几乎为零，因此具有完美的导电性。

随着现代物理的发展，人类的科学仪器以及实验手段越来越丰富，我们发现的相也越来越多。

例如超流体、玻色-爱因斯坦凝聚态、高能态等等。

微相分离共聚物

尽管这些相态我们可以通过知识学习去了解，但是大部分应用场景都十分苛刻，并且在日常生活中也接触得很少。

那么在我们常见的现象中，例如光和火焰，它们的相又是如何的呢？

火和光在现实生活中再常见不过了，它们伴随着人类生活的每一分钟，有了火焰就会有光。现在我们先来聊聊关于火的形态。

有火就有光

当我们思考火的形态时，固体、液体还是气体，这些概念或许会在我们脑中停留许久。

火看起来像气体又像液体，固体肯定谈不上，但它究竟是什么？

简单来讲，火是白炽气体混合物中的化学反应，通常会在高温下发光。

但是不同混合物燃烧的火焰并不同，火的状态取决于燃烧的材料，几乎每种火的化学成分都是不同的。

另外，火焰会在燃烧过程中不断地消耗能量，最终燃烧殆尽。

计算机模拟的等离子微场

因此，它并不像固体、液体和气体那样可以无限期的以相同的状态存在。

火焰的能量释放，或者说它的温度能够直观地表现出自身的形态。

科学家如今将火归为物质的第四形态，等离子体。

但在这之前，人们只是将火焰单独放在一边，因为很难说它到底是什么形态。

火焰的表现被归为等离子体，主要还是因为它的温度，或者说能量释放。

等离子灯可以很直观的表现等离子体

等离子体很大一部分是带电粒子，离子或电子。

这些带电粒子的存在使得等离子体与其他物质的基本状态区分开来，电子在原子核周围会有更多的“活动空间”，而不是像其他3种相态那样有着固定的特定位置。

它更像是一种粒子云，而不是任何其他类型的物质。虽然等离子体确实与气体有着相似的地方，但它与气体完全不同。

这是因为自由电子之间彼此缺乏亲和力，因此它们之间没有持续的物理接触。

这也就意味着等离子可以像液体或流体一样流动并在特定区域组成。

不过要想构建等离子体，必须满足电离的要求，换句话说，等离子体使一种电离气体，它能够反射无线电波等低频电磁波。

火焰中的粒子活动会影响电磁场的变化，足够强的火焰能够屏蔽电磁场。

之所以这样，是因为足够多的负电电子和带正电的离子是局部自由的。

正如刚才所说，它们的物理行为导致了它们能够对入射电厂做出强烈反应，并会出现移动来抵消这些电场。

从这一方面来看，它是一中定义更加严格的气体。

不同相态的运动表现

在火焰中，空气中的原子发生电离，因为火焰的温度高到足以让原子出现相互碰撞，并且剥离电子。

所以，在火焰中，电离量取决于温度。此外，其他机制也可能导致电离。

例如闪电，高强度的电流会导致电离现象出现，而在电离层中，阳光会导致电离。

所以综合这几个方面来看，火焰必须在严格标准下，也就是在一个温度梯度或者说温度范围中，它才能被称之为等离子体。

闪电本身会导致电离现象出现

日常生活中我们常见的普通打火机、蜡烛什么的，它们的温度最多1500摄氏度，但这样的温度太低并不能产生大量离子。

因此从这方面来讲，这两种火焰并不是等离子体。

值得一提的是，我们在火焰中看到的光亮和颜色，这是因为火焰中有燃烧不充分的燃料颗粒，它并不是等离子火焰产生的。

这些颗粒非常炙热，以至于它们能够发出光。所以在化学实验中，我们将火焰放入氧气充分的环境中，燃烧效果会更加耀眼。

蜡烛温度还不够高

有人可能会说极光、霓虹灯也是等离子体。不过它们内部气体很稀薄，单位体积的物质非常少，所以不能产生宏观高温。

说完了火焰，现在我们再来简单地讨论一下光，它是什么形态。

对于光来讲，光的复杂程度不亚于火焰。而它也是火焰的一部分。

在物理定义中的光，可以泛指任何波长的电磁辐射，例如伽马射线、X射线、微波或者无线波。

光的电磁波谱

不过光的主要特性在于强度和传播方向，以及频率或波长光谱和偏振。

可见光通过光子（无质量粒子）传播，光子代表电磁场的量子，可以作为波和粒子进行分析。

电磁波经过加速的带电粒子发射，这些波随后便能与其他带电粒子相互作用，并为此施加力。

但光太复杂了，直到今天，科学家仍在激烈的讨论。为了解释光的性质，由此出现了波粒二象性理论。

不过我们从光源这块来看，前面我们说到火焰中的自由带电粒子，它们的减速便可以产生可见辐射。

不同辐射带来的便是电磁光谱中展现的那样，任意电磁波可以通过傅里叶分析表示为正弦单色波。

而这些单色波又可以分别分类到电磁辐射频谱区域中。

光子的能量表现也从另一个方面影响着光，如果波长或能量超过普朗克能量的光子，则需要新的理论进行描述。

事实上，人类真正认识光也不过300多年，经过物理体系的不断构建和完善，对光的研究也越来越丰富。

光子表现会更加复杂

因此，要想描述光，我们必须将描述环境进行严格细分。

例如可见光和不可见光，对光的描述更多就侧重于电磁波和电磁辐射。而在量子物理中，光被看作为波和粒子的共同体。

如今物理学家已经认识到，光不属于任何形态，电磁辐射在较低频率下会表现得更像经典波，但在较高频率下更像是经典粒子。

围绕人类文明发展的火和光，从发现的第一天起，人类便注定要踏上漫无止境的求知之旅。

历史趣闻：古代没有电人们用什么照明？除了能用蜡烛还能用什么？

照明是利用各种光源照亮工作和生活场所或个别物体的措施。利用太阳和天空光的称“天然采光”；利用人工光源的称“人工照明”。照明的首要目的是创造良好的可见度和舒适愉快的环境。

灯泡自然是近代才出现的产物，有了电，才有了灯泡。但是，很多人可能都会对一些非用电的照明工具有所了解，比如家中停电之后就会用到的蜡烛，以及很多人小时候，或者长辈们小时候用过的煤油灯。历史上，电的历史并不长，更多的是没有电的时代，那么，在没有电的古代，人们又是怎样照明的呢?他们除了蜡烛，还有什么工具可以选择呢?

“照明”这个词，你能通过它联想到什么?除却现代的电灯泡，除开一切与电有关的东西，你还能想到用什么来照明?其实，不管是蜡烛，还是煤油灯，都有一个共同的特点，那就是火。想想看，是不是不管什么形式的灯，都是需要“火”这种物质?

最开始的时候，烛自然是没有的，周代之前，人们只能通过燃烧薪柴来照明，说白了，就是柴火。春秋时期，某一次，晏子在齐景公处喝酒，不知不觉就喝到天黑了。这个时候，齐景公对侍者说了一句：“具火。”此处的“火”指的就是“烛”的意思，燃薪为烛，因此，古代人又称烛为“火”。直到汉魏以后，才有“灯烛”两字作为屋内照明的专用名字，而屋外仍燃薪为烛。

古人如果需要一些夜晚间的活动，人多的时候，就会在庭院里面点燃非常多的薪烛，叫做“庭燎”，如果在门外面，就叫做“大烛”。孔子曾经感叹礼崩乐坏，他身处的春秋时期正是如此，周礼规定，只有天子才能在庭燎的时候燃一百烛，诸侯自然是没有这等待遇的，可是东周时期周天子哪里还有什么威严，齐桓公直接无视，自己燃了一百。周天子尽管知道这件事情，他也是无能为力，此后，其他诸侯纷纷效仿，不知道周天子会作何感想。

战国时期，出现了油灯，这是一种经常见于影视剧中或者文学作品中的照明工具。当时的楚国有一种燃烧动物油脂的灯，把灯芯放在油脂中燃烧用以照明。这种油脂叫做“膏”，“兰膏”就是在油脂当中加入香料。

每一种物品的出现，都是具有很大的意义的，油灯自然也不例外。前面所讲的薪烛，想一想，燃烧的时候必须得人拿着，还得一直看着，不然指不定什么时候就得闹出火灾来，十分费力，不仅如此，那烟熏得也让人受不了，时间一长，人们必定会研究出更合适的物品来代替。只不过，动物油脂价格不便宜，富人家才能用得起，所以当时虽然出现了，但是能用的人并不多。

汉朝时期，还是用油膏灯照明，但是在南越王进献给皇帝的贡品中，有蜜烛两百枚，也就是蜡烛。贡品自然都是又稀少又珍贵的物品，南越王将这个作为贡品献上，也可见汉朝当时还并没有产生蜡烛。东汉郑玄为古书做注释的时候，提到烛的地方非常多，但是“蜡烛”却并没有，也可见，东汉时期仍然没有蜡烛。

但是至于蜡烛的诞生时间，有传说在先秦上古时期，有人把艾蒿和芦苇扎成一束，然后蘸上一些油脂点燃作照明用，后来又有人把一根空心的芦苇用布缠上，里面灌上蜜蜡点燃，这就是蜡烛的雏形。其实，上面所说的“蜜蜡”很有可能就是卡主的雏形，只不过叫法不同而已。

古时候的蜡烛与现在的蜡烛还是有很大的不同的。我们都知道古代有“剪烛”这件事情，因为当时蜡烛烛芯是用棉线搓成的，直立在火焰的中心，由于无法烧尽而炭化，所以必须不时地用剪刀将残留的烛心末端剪掉。不得不说，这的确是一件很麻烦的事情，一直到1820年，法国人强巴歇列发明了三根棉线编成的烛芯，使烛芯燃烧时自然松开，末端正好翘到火焰外侧，因而可以完全燃烧。

唐朝时期，蜡烛还是一种稀缺品，普通人家用不起，而且还是富贵人家炫富的一种办法，直到宋朝才开始变得普通，而且还是宋朝人办婚事的时候不可缺少的物品。尽管普通，蜡烛的成本还是要比油灯高很多，是油灯的十几倍，所以点蜡烛而不点油灯依然是有些奢华浪费的。

另外，古代宫廷用蜡在制作材料和工艺上都十分讲究，燃着能飘散出阵阵异香，沁人心脾。

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