挖人参为什么系红绳铜钱

挖人参这个行业，一般会用到棒槌锁。所说的棒槌就是用红绳和铜钱。红绳在当时的颜色比较鲜艳，放在自然界可以一眼就能察觉。铜钱是当时进行流通的一种手段，在当时的大环境下，也是较方便快捷的一种方式。

人参

人参分布于中国、俄罗斯和朝鲜，在中国分布于辽宁东部、吉林东半部和黑龙江东部，被誉为“百草之王”。

人参一般生于海拔数百米的落叶阔叶林或针叶阔叶混交林下，喜欢质地疏松、通气性好、排水性好、养料肥沃的砂质壤土。

人参是珍贵的药用植物，中国历代医书载其别名有人衔、鬼盖、地精、神草、血参、土精、人徼、玉精、黄参、海艘、雏石、百尺杆、金井玉兰和孩儿参等。

采人参前为何要绑红绳？

很多人认为，采人参是充满神秘感与仪式感的一项活动，大家耳熟能详的是，人参要绑红绳，那么人参为什么要在挖之前绑上红绳呢？

今天我们从唯心与唯物两种思想角度与大家分析一下。

首先我们聊一下这种文化的产生背景。在古时候，采挖人参的人群都是劳动人民，他们并没有很高的文化水平，但却有中国古代劳动人民的智慧。所以在一些基本技能教授过程中，要求新人必须遵守时，他们会采取一种让新人比较信服，容易接受的方式。那就是将这一技能经验“神化”。也就是我们说的将这件事说得更神叨叨一些。

人参行业相传，采人参时需要用棒槌锁，而棒槌所有两部分构成：红绳与铜钱。

红绳呢，大家知道。在自产自足的古代，人们的衣物颜色几乎是三种：白色、蓝色和红色，而红色是在自然界最为明显的，也是获取最方便，成本最低的。最初的来源是破旧的衣服撕下来的布条。

铜钱，在古时是作为最基本的货币进行流通的，相当于我们现在的硬币或者是零钱，所以说，这两者之间的结合，其实是因当时社会环境的条件，而就地取材。

而红色，在中国的传统文化中，又具有着辟邪、喜庆吉利的寓意。

而铜钱在使用时又被要求使用乾隆年间的，顺治年间的，以及寓意很好，或者谐音很好的铜钱。而咸丰啊，宣统啊，康熙呀这些年份的铜钱，是要规避的，笔者认为最初的棒槌锁没有这些要求，是在不断传承过程中被不断添加进去的。

渐渐的随着人参文化的发展与传承，在传授者与传承者之间，会有一定的价值观隔阂，而消除这种隔阂对于农民阶级来说，并没有很好的办法。只能将所有需要遵守的规矩与经验，与唯心化，也就是说得跟鬼神理论相结合。因为古代中国的文化，仍然是以唯心主义主导，所以以鬼神的理论来去传授行业的规矩，会让新进的人更容易去遵守与接受。

为了让行业的新人去学习与遵守，甚至传承采参的手艺，作为师长的传授者，不断的将各种的神话故事、民间传说以及个人经历，糅合到学习过程中，进而使传承者，发自内心的去尊崇与执行。

例如，人参如果不绑红绳就会跑了。这是很多人都好奇并听过的人参相关传说，至今仍有很多朋友在问我，人参会跑吗？人参为什么要绑红绳？

其实用今天的唯物主义观点来解释很简单，人参喜阴不喜涝，生长在有高大乔木之下，且杂草丛生的环境中。而人参开的花为绿色，果实在成熟之前，也为绿色。只有在成熟脱落时，果实才会呈红色。加之人参是纤弱的草本植物，在杂草丛生的环境中，很难去辨认，所以人们便有了棒槌锁，用来标记人参的位置。进而在呼喊同伴以及拿取工具的同时，不会将目标丢失，便于寻找。而铜钱的作用则是更快捷的将红绳缠绕在人参的茎叶上。

大家试想一下，如果您在学采集人参的时候，告诉您如果不绑红绳的话，人参容易找不到，我想绝大部分人不会引起重视。如果说不绑红绳，人参会跑掉，那么人们都会去遵守。无论相信与否，都会对此充满了神秘感与仪式感。这就是人参为何要在采集的时候绑红绳的原因。

总之，人参放山文化，是基于劳动人民在日常工作时而不断积累出来的工作经验与智慧结晶的产物。

在东北深山里挖人参，有哪些讲究？

当年闯关东时，北方各地有很多人涌入了东北。去了东北后，这些人从事着各种职业，比如开荒、伐木、打猎等等。其中还有一个职业，叫做“挖人参”。有人因为挖到了大参，卖出好价钱，从此衣食无忧。

但是，挖参也不是随便挖的，这里面有很多讲究和规矩。因为人参都生在深山老林里，进山时如果不守规矩，不仅挖不到参，还有可能命丧黄泉。

那么，进山挖参有哪些规矩呢？

进山挖参的人，很少是单独行动的，一般都是结伴而行。结伴的人中，有一个最有经验的人担当把头，把头是这个团队的老大，大家凡事都得听他的。把头之下，还有一个二把头，负责给把头打下手。其他人，统称为边棍。

收拾好挖参的家什后，带足口粮，挖参的队伍就可以进山了。进山前，必须先拜山神庙，一是求山神保佑安全，二是求山神恩赐大参。

进山后，大家就开始各自找参了，但彼此不会离得太远。

如果有人发现了人参，必须大喊一声“开眼”。这是在召唤同伴。同伴聚过来后，把头会问：几品叶？

什么叫几品叶呢？

就是根据人参叶子的数量、形状来判断这棵人参的生长年限。比如，生长期在一年内的人参只有3片小叶子，因此称为三花子；二年的有5片叶，三大两小，称为马掌子；三年的就分为两个杈了，每个杈上有5片叶子，称为二甲子；四年的分三个杈，称为灯台子；五年的分四个杈，称为四品叶；六年的分五个杈，称为五品叶；不管人参生长多少年，最多就是分六个杈，也就是六品叶。

待发现人参者报上人参的品级后，把头会找一棵附近的红松树，砍掉一块树皮，然后在露出树干的地方用刀子刻上竖杠和横杠。竖杠的数目代表此次进山挖参的总人数，横杠的数目代表人参的品级。

这样做的目的，是为了留个凭证。

然后，把头就开始挖参了。挖参的第一步，是用一条拴着铜钱的红绳绑住人参的叶子，意思是不要让它跑了。

挖土时，要使用鹿骨做成的钎子，一点点细细地把人参周围的土清理出来，然后把人参取出。取出人参后，要用青苔和桦树叶把它包起来，而且，青苔上必须铺上一层湿土。

挖完之后，不能一走了之，而是要把挖出人参的地方蒙上红布，然后在把头的带领下跪地磕头，以此感谢山神的恩赐。磕完头后，把头收好人参，众人就可以离开了。