祭城——祭姓之城，现在仍以祭姓居民为主，其历史可谓非常悠久了。祭姓出于姬姓，得姓始祖为祭伯，是周公姬旦的第五子，封侯于此地，始建祭伯城。

1984年，撤消人民公社建制，成立祭城乡；1987年，划归金水区；1996年，祭城撤乡建镇；2003年，整体拆迁，划归郑东新区。

祭姓作为稀有姓氏，历朝历代相对来说所出名人也不太多，但有一位不得不提，熟悉历史的人可能都知道，在《左传》开篇第一章已随郑庄公一起出现，那就是春秋初期号称“天下第一权臣”的——祭仲。

此公不但寿命奇长，而且智数超群，谋略过人。先后历经五代君主，始终安居高位，权倾朝野。对下手握杀伐之权，于上屡行废立之功。他见证了很多成语典故的诞生，比如“多行不义必自毙”、“周郑交质”、“齐大非偶”、“人尽可夫”、“谋及妇人”等。

郑武公十年，娶申侯女武姜为夫人。十四年生长子寤生，因难产且受到极大惊吓，夫人很不喜欢他。十七年又生少子叔段，却很轻松并没经受多少痛苦，因此就非常宠爱小儿子，还经常在武公面前说叔段的好话。

二十七年，武公病重，武姜夫人多次请求，欲立叔段为太子，武公没有应许。当年，郑武公卒，寤生立，是为郑庄公。

郑庄公元年（前743年），祭仲初登历史舞台。郑庄公即位不久，母亲武姜就请求将制地（今河南荥阳）作为叔段的封邑。庄公说：“制地是险要的城邑，虢叔死的地方，其他邑则唯命是从。”武姜又请求将京邑封给叔段，武公答应了，就让叔段居于京邑，号称“京城大叔”。祭仲于是进言，说：“凡是国都，城过百雉（长三丈高一丈为一雉），就是国家的祸害。先王定下的制度：大城，不能超过国都的三分之一；中城，不能过五分之一；小城，九分之一。现在京邑明显超出标准，不合法度，如置之不管，以后您将不堪承受。”庄公说：“是母亲姜氏要这样，就算有害，我能有什么办法避免呢？”祭仲回答说：“姜氏哪里会满足呢？不如早点想对策，别任其滋长蔓延！一旦蔓延，将难以图之。蔓草犹不可除，何况是您那受母亲宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多行不义，必自毙。你暂且等待观望吧！”

叔段在京邑，依仗母亲的支持，从不把尊君治民放在心上。既而叔段又收西鄙、北鄙二邑为己邑，直到廪延（今河南延津）。

因为母亲姜氏的原因，庄公一再退让。而叔段则得寸进尺，不断在京城整固城池，囤积粮草，训练甲兵，加紧扩展自己的势力，与母亲密谋，准备里应外合，篡国称君。

二十二年（前722年），叔段果然欲袭击郑国都城，武姜为内应。庄公提前得到消息，果断发兵，以祭仲为帅，对叔段进行讨伐。叔段退走京邑，庄公又命子封帅车二百乘伐之。京邑之人皆叛叔段，叔段于是逃到鄢城。庄公追到鄢城，叔段又逃到共国（今河南辉县市），后来便称为“共叔段”。