有人说“七夕节”是中国的“情人节”，是因为是牛郎与织女相会的日子，所以赋予了“情人节”的内容，这是现代人的一种美好愿望吧，与传统节日的内涵有一些差别的。

还有人说“元宵节”是中国的“情人节”，因为元宵节闹灯会，男女青年可以相会，欧阳修的著名的词《生查子》：“月上柳梢头，人约黄昏后”，写的就是这样的美好景象。

但是，大家很少知道，我们国家真正传统意义上的“情人节”是三月初“上巳节”。三月初春和景明，阳光温暖，春风杨柳万千条，流芳自有花枝俏，天气如此之好，娇美之躯，强健之魄，不走出深宅闺阁，岂不是一种遗憾。在古代，这一天是青年男女踏青的好日子，大家可以穿上最好看的衣服，把自己装饰好了，外出游玩，一定是去有水的地方，采花嬉戏，倾诉衷肠，表达爱慕之情。如果男孩子、女孩子彼此欣赏，相互都没有意见，也无须进一步了解，就赠与芍药花作为定情之物，这桩婚事就算定下了。因为在古代，一般情况下，女孩子是大门不出，二门不迈的。上巳节、元宵节、七夕节这三个节日才能出门游玩，三月初三是春天的好日子，正是天作之合的好节日。

从这个意义上讲，这才是真正的中国“情人节”，而且在《诗经》里有所记载的，说男男女女出去相会的美丽场面。所以，我们国家的“情人节”与西方国家的“情人节”比较，我们的历史更加的悠久，我们的内容更加的绚丽多彩，更符合情人节的真正含义。

其实，“上巳节”历史可以追溯到上古时代，是当时“祓除畔浴”活动中最重要的节日，所谓“祓除”就是消除的意思，也有现代“大扫除”的意思，大家到河畔沐浴，来洗净身上的脏东西，来清除晦气，以祈求福气。我最近在家抄写《论语》，其中《先进篇》第二十六章写道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。这里的暮春就是指三月，做完春耕农活后，成年人五六个，小孩子六七个，一块到沂水河边沐浴，在舞雩台上享受春风的抚摸，完事后唱着歌就回家了。这描写的就是“祓除畔浴”的一个画面。

随着时代的发展，这样的活动就逐渐的减弱了，到了魏晋南北朝以后的时期，当时社会上盛行崇尚自然，纵情山水的风尚。也就是这个时期，出现了“嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸”这七位伟大人物，号称竹林七贤，伟大的文学艺术大家。所以，当时上巳节逐渐成为王权富贵、文人雅士们临水举办宴会的节日，找几个好哥们一起，聊天、喝酒，写诗，舞文弄墨，曲水流觞，美其名曰“禊饮”。

到了唐朝，上巳节，直接就成了青年那女春游、踏青的日子了。宋朝以后，北方这个节日就逐渐销声匿迹了，南方还有些地方还盛行着。

总之，“上巳节”历史悠久，文化传承不断延续，也许是离着清明节比较近的缘故，所以这个真的的“情人节”节日就逐渐的淡化了。

三月初春风送暖，百花争艳，绿水流觞，美如画卷。

无论是相隔千里之外，还是近在眼前，彼此爱慕，彼此欣赏，也是一种无穷之力量的源泉，奋发前进，彼此祝愿，幸福快乐，身体康健。